Thòisich manaidhean Ìosa, ar Baintighearna, agus Naomh Iòsaph gu Edson Glauber, aois fichead ’s a dhà, agus a mhàthair, Maria do Carmo, ann an 1994. Ann an 2021, chaochail Edson bho thinneas goirid.
Thàinig na manifestos gu bhith air an ainmeachadh mar apparitions Itapiranga, air an ainmeachadh às deidh am baile dùthchasach aca ann an jungle Brazilian Amazon. Chomharraich a ’Mhaighdean-mhara i fhèin mar“ Banrigh an rosary agus na sìthe, ”agus bhiodh na teachdaireachdan gu tric a’ cur cuideam air a bhith ag ùrnaigh an rosary gach latha - gu sònraichte rosary an teaghlaich, a ’cur dheth an telebhisean, a’ dol gu Aidmheil, Eucharistic Adoration, a bharrachd air an dearbhadh gur e an “fhìor Eaglais an Eaglais Abstol Caitligeach, agus gu bheil“ torradh chastisements ”a’ teannadh dlùth. Sheall a ’Bhean Uasal nèamh, ifrinn agus Purgadair do Edson, agus còmhla ri a Mac, Iosa, thug i seachad grunn theagasg airson teaghlaichean do Maria do Carmo.
A bharrachd air an sin, dh ’iarr Our Lady soisgeulachadh Crìosdail air a stiùireadh ann an dòigh shònraichte a dh’ ionnsaigh na h-òigridh, togail caibeal sìmplidh dha taistealaich, agus stèidheachadh cidsin brot ann an Itapiranga airson clann feumach.
Chaidh athair Edson, a bha na dheoch làidir deoch làidir a chaidh a thionndadh air sgàth buaidh nan apparitions, a lorg, tro thìde, air a ghlùinean ag ùrnaigh an rosary tràth sa mhadainn ann an seòmar-còmhnaidh an teaghlaich, agus thuirt Our Lady gu robh pìos mòr fearainn a bha aige bhuineadh i dhi agus do Dhia. Thadhail Banrigh na Rosary le a làimh fhèin air sruth uisge a tha a ’sruthadh bho àite nam manaidhean ann an Itapiranga agus dh’ iarr i gun deidheadh an t-uisge a thoirt don fheadhainn tinn airson slànachadh. Chaidh aithris air grunn leigheasan mìorbhuileach, air an deagh mheasadh le dotairean, agus chaidh mòran a chuir air adhart gu Prefecture Abstol Àrd-easbaig Itacoatiara. Dh ’iarr a’ Bhean Uasal againn caibeal a thogail, a tha fhathast ann.
Ann an 1997, thòisich teachdaireachdan Itapiranga a ’cur cuideam air dànachd don chridhe as caise aig Naomh Iòsaph, agus dh’ iarr Iosa gun deidheadh an Latha Fèille a leanas a thoirt a-steach don Eaglais:
Tha mi a ’guidhe gum bi a’ chiad Diciadain, às deidh Fèill mo Chridhe Naoimh agus Cridhe Neo-bhàsmhor Moire, coisrigte do Fhèill a ’Chridhe as Chaise an Naoimh Iòsaph.
Air Diciadain, 11 Ògmhios, 1997, an latha, den Fhèill a dh ’iarr a’ bhliadhna sin, thuirt am Màthair Beannaichte na leanas, a ’toirt iomradh air sreath de bhreugan den teaghlach Naomh a ghabh àite ann an Ghiaie de Bonate ann an ceann a tuath na h-Eadailt anns na 1940an— apparitions anns an robh diadhachd do Naomh Iòsaph air a neartachadh:
A chlann ghràdhach, nuair a nochd mi ann an Ghiaie di Bonate còmhla ri Ìosa agus Naomh Iòsaph, bha mi airson sealltainn dhut gum bu chòir gaol nas fhaide air adhart air an t-saoghal gu Cridhe Chaste Naomh Iòsaph agus an Teaghlach Naomh, oir Satan bheireadh e ionnsaigh mhòr air na teaghlaichean aig deireadh na h-amannan seo, gan sgrios. Ach thig mi a-rithist, a ’toirt gràsan Dhè, Ar Tighearna, gus an toirt seachad dha na teaghlaichean uile as motha a tha feumach air dìon Dhiadhaidh.
Cha robh Edson a-riamh air cluinntinn mu Ghiaie di Bonate no manaidhean sam bith an sin.
Mar a thachair ann an apparitions Marian eile, leithid ann am Fatima agus Medjugorje, nochd Our Lady do dhìomhaireachd Edson a tha a ’buntainn ri dàn na h-Eaglaise agus an t-saoghail, a bharrachd air tachartasan fìor dhona san àm ri teachd mura h-atharraicheadh daonnachd. An-dràsta, tha naoi dìomhaireachdan ann: ceithir a ’buntainn ri Braisil, dhà airson an t-saoghal, dhà airson na h-Eaglaise, agus aon airson an fheadhainn a tha fhathast beò beatha peacaidh. Thuirt a ’Bhean Uasal ri Edson gum fàg i sealladh air Beinn na Croise ri taobh a’ chaibeil ann an Itapiranga. A ’nochdadh air beulaibh na croise air a’ bheinn ri taobh a ’chaibeil, thuirt i:
“A mhic ghràdhaich, bu mhath leam innse dhut feasgar an-diugh agus innse dha mo chlann uile cho cudromach sa tha e na teachdaireachdan a bhith beò. Dhaibhsan nach eil a ’creidsinn, bu mhath leam innse dhaibh gum bi mi, aon latha, far a bheil a’ Chrois seo, a ’toirt seachad soidhne faicsinneach, agus bidh iad uile a’ creidsinn ann an làthaireachd mo mhàthar an seo aig Itapiranga, ach bidh e ro fhadalach dhaibhsan aig a bheil gun tionndadh. Feumaidh an tionndadh a-nis! Anns a h-uile àite far an do nochd mi mu thràth agus a ’leantainn orm a’ nochdadh, bidh mi an-còmhnaidh a ’dearbhadh m’ aithrisean gus nach bi teagamhan ann, agus an seo ann an Itapiranga, thèid na taisbeanaidhean Nèamh agam a dhearbhadh. Bidh seo a ’tachairt nuair a thig na manaidhean agam an seo aig Itapiranga gu crìch. Chì iad uile an soidhne a chaidh a thoirt seachad anns a ’Chrois seo; gabhaidh iad aithreachas nach do dh ’èist iad rium, airson a bhith a’ gàireachdainn le mo theachdaireachdan agus aig mo theachdaireachdan, ach bidh e ro fhadalach oir bidh iad air mo ghràsan a sgaoileadh. Bidh iad air an tachartas a chall airson a bhith air a shàbhaladh. Ùrnaigh, ùrnaigh, ùrnaigh! ”
Dh ’aontaich Dom Carillo Gritti, Easbaig sgìre-easbaig Itacoatiara, ìre 1994-1998 de na manaidhean mar“ os-nàdarrach ”bho thùs air 31 Cèitean 2009 agus chuir e gu pearsanta clach-oisinn Comraich ùr ann an Itapiranga air 2 Cèitean, 2010. Na teachdaireachdan gu Edson Glauber, a tha còrr air 2000 duilleag gu h-iomlan, gu math connspaideach le mòran de stòran fàidheadaireachd creidsinneach eile agus tha taobh eschatological làidir aca. Tha iad air a bhith nan adhbhar airson mòran sgrùdaidhean, agus thug am Mariologist ainmeil an Dr Mark Miravalle à Oilthigh Steubenville leabhar dhaibh, ris an canar Na Trì Cridhe: Apparitions of Jesus, Mary, and Joseph from the Amazon.
Bho chaochail Dom Gritti ann an 2016, tha còmhstri fhathast gun fhuasgladh eadar sgìre-easbaig Itacoatiara agus an comann a stèidhich Edson Glauber agus a theaghlach gus taic a thoirt do thogail an Comraich. Chuir Rianadair na Sgìre-easbaig fios chun Choitheanal airson Teagasg a ’Chreideimh agus fhuair e aithris ann an 2017 ag ràdh nach robh an CDF a’ beachdachadh air na h-ìomhaighean os-nàdarrach bho thùs, dreuchd a bha cuideachd air a chumail suas le Àrd-easbaig Manaus. Cha tug an CDF, fon Chàrdanal Gerhard Ludwig Müller aig an àm, iomradh air an dàrna fiosaiche, Maria do Carmo, a choinnich mar an ceudna le aonta bhon Easbaig Gritti a tha a-nis marbh.
Leis nach eil na h-apparitions a-nis air an aontachadh gu foirmeil (ach nach eil iad air an dìteadh gu foirmeil), faodar faighneachd gu dligheach carson a tha sinn air roghnachadh a bhith a ’nochdadh stuth a fhuair Edson Glauber air an làrach-lìn seo. Chan eil na gnìomhan laghail a rinn an CDF a ’cuingealachadh ach 1) brosnachadh oifigeil Liturgical de theachdaireachdan Edson, 2)“ sgaoileadh nas fharsainge ”de na teachdaireachdan aige le Edson fhèin no an‘ Comann ’aige ann an Itapiranga, agus 3) brosnachadh nan teachdaireachdan taobh a-staigh Prelature of Itacoatiara. Tha sinn fhathast ann an làn ghèilleadh ris na stiùiridhean sin; agus, ma thèid na teachdaireachdan aige a dhìteadh gu foirmeil san àm ri teachd, bheir sinn air falbh iad bhon làrach-lìn seo.
Ged a tha e fìor gun do tharraing an Dr Miravalle a leabhar air ais às deidh dha faighinn a-mach mun sgrìobhainn CDF, is fhiach a thoirt fa-near gu bheil grunn làraich-lìn air feadh an t-saoghail anns a bheil stuth fàidheadaireachd a tha aithnichte airson an dìlseachd do theagasg na h-Eaglaise air co-dhùnadh cumail orra a ’foillseachadh eadar-theangachadh de na teachdaireachdan Itapiranga. Is dòcha gu bheil seo air a mhìneachadh nas fheàrr leis an fhìrinn, rè beatha Dom Carillo Gritti, gun robh aonta neo-àbhaisteach a ’còrdadh ri apparitions Itapiranga agus tha grunn luchd-aithris air ceistean a thogail a thaobh riaghailteachd mhodhan-obrach gnìomhan Rianadair na Sgìre-easbaig. A bharrachd air an sin, tha cho luath ‘s a tha susbaint nan teachdaireachdan a’ cuir casg air sgaoileadh an stuth seo gus an tèid fuasgladh cùis Edson Glauber (a dh ’fhaodadh grunn bhliadhnaichean a thoirt) an cunnart guth nèimh a shàmhla aig àm nuair a dh’ fheumas sinn a chluinntinn.