Carson Pedro Regis?

Lèirsinneach Our Lady of Anguera

Le 4921 teachdaireachd a rèir aithris a fhuair Pedro Regis bho 1987, tha an stuth de stuthan a tha co-cheangailte ri manaidhean dearbhte Our Lady of Anguera ann am Brasil air leth susbainteach. Tha e air aire sgrìobhadairean speisealta a tharraing mar an neach-naidheachd ainmeil Eadailteach Saverio Gaeta, agus o chionn ghoirid tha e air a bhith na chuspair sgrùdadh fad leabhar leis an neach-rannsachaidh Annarita Magri. Aig a ’chiad sealladh, is dòcha gum bi na teachdaireachdan a’ nochdadh ath-aithris (casaid cuideachd gu tric air a lughdachadh aig an fheadhainn ann am Medjugorje) a thaobh an cuideam cunbhalach air cuid de chuspairean meadhanach: an fheum air beatha neach a chaitheamh gu tur do Dhia, dìlseachd do fhìor Magisterium na h-Eaglaise, cudromachd ùrnaigh, na Sgriobtairean agus am Buidheachas. Ach, nuair a thèid beachdachadh orra thairis air ùine nas fhaide, bidh teachdaireachdan Anguera a ’suathadh air raon farsaing de chuspairean anns nach eil dad nach eil co-chòrdail ri teagasg Eaglais no foillseachaidhean prìobhaideach ceadaichte. 

Tha e soilleir gu bheil suidheachadh na h-Eaglais a thaobh manaidhean Anguera gu math faiceallach; mar a tha le Zaro di Ischia, chaidh coimisean a stèidheachadh airson adhbharan measaidh. Ach, bu chòir a ràdh gu bheil suidheachadh Msgr. Tha Zanoni, Àrd-easbaig Feira de Santana an-dràsta, le uallach easbaigeach airson Anguera, taiceil san fharsaingeachd, mar a chithear bhon agallamh ghoirid seo (ann am Portagal le fo-thiotalan Eadailteach): Cliog an seo

Agus tha an t-Àrd-Easbaig Zanoni air nochdadh gu poblach ann an Anguera còmhla ri Pedro Regis, agus a ’beannachadh taistealaich.

Bu chòir a bhith soilleir nach urrainn tùs susbaint demonic a bhith aig susbaint nam teachdaireachdan sin air sgàth an orthodoxy diadhachd teann aca. Tha e fìor gu bheil Dominican François-Marie Dermine buadhach à Canada air casaid a chuir air Pedro Regis anns na meadhanan Caitligeach Eadailteach bho bhith a ’faighinn na teachdaireachdan le“ sgrìobhadh fèin-ghluasadach. ” Tha am fiosaiche, e fhèin, air a ’bheachd seo a dhearbhadh gu dìreach agus gu cinnteach (an seo). Gus sùil a thoirt air Pedro a ’roinneadh Na teachdaireachdan a fhuair e, an seo.

Air sgrùdadh nas dlùithe air beachdan Mhgr. Dermine a thaobh na ceist choitcheann mu fhoillseachadh prìobhaideach co-aimsireil, tha e a ’tighinn am follais gu luath gu bheil diadhachd aige a priori an aghaidh fàisneachd sam bith (leithid sgrìobhaidhean Mgr. Stefano Gobbi) agus tha e a ’beachdachadh air tighinn bho àm na sìthe. A thaobh a ’chomais gum faodadh Pedro Regis a bhith air faisg air 5000 teachdaireachd a chruthachadh thar ùine faisg air 33 bliadhna, feumar faighneachd dè an spreagadh a dh’ fhaodadh a bhith aige airson sin a dhèanamh. Gu sònraichte, ciamar a b ’urrainn dha Pedro Regis smaoineachadh air an teachdaireachd fharsaing # 458, a fhuair e gu poblach agus e air a ghlùinean airson faisg air dà uair a thìde air 2 Samhain, 1991? Agus ciamar a b ’urrainn dha a bhith air a sgrìobhadh sìos gu còrr air 130 duilleag de phàipear le àireamhan ro-làimh, leis an teachdaireachd a’ stad gu foirfe aig deireadh duilleag 130? Bha Pedro Regis, e fhèin, cuideachd aineolach mu bhrìgh cuid de na teirmean diadhachd a chaidh a chleachdadh san teachdaireachd. Thathas a ’meas gun robh timcheall air 8000 neach-fianais an làthair, luchd-naidheachd Tbh nam measg, oir bha Our Lady of Anguera air gealltainn an latha roimhe gun toireadh iad“ soidhne ”do luchd-amharais.