Thòisich sgeulachd Valeria Copponi mu bhith a ’faighinn àiteachan bho nèamh nuair a bha i ann an Lourdes a’ dol còmhla ris an duine armachd aice air taistealachd. An sin chuala i guth a dh ’ainmich i mar aingeal dìon, ag iarraidh oirre èirigh. Thug e an uairsin i don Bhean Uasal againn, a thuirt, “Is tu mo cenacle” - teirm nach do thuig i ach bliadhnaichean às deidh sin nuair a chleachd sagart e ann an co-theacsa na buidhne ùrnaigh a thòisich i ann am baile-mòr na Ròimhe san Eadailt. Chaidh na coinneamhan sin, far an tug Valeria seachad a teachdaireachdan, a chumail an toiseach dà uair sa mhìos air Diciadain, an uairsin gach seachdain air iarrtas Ìosa, a tha i ag ràdh gu bheil i sàbh aig eaglais Sant’Ignazio ann an co-cheangal ri coinneamh leis an Jesuit Ameireaganach, Mgr. Raibeart Faricy. Chaidh gairm Valeria a dhearbhadh le grunn leigheasan os-nàdarrach, nam measg fear bho ioma-sglerosis, a bha cuideachd a ’toirt a-steach uisge mìorbhuileach aig Collevalenza, na‘ Italian Lourdes ’agus dachaigh nan cailleachan-dubha Spàinnteach, Mother Speranza di Gesù (1893-1983), an-dràsta beatification.
B ’e sin Mgr. Gabriele Amorth a bhrosnaich Valeria gus na teachdaireachdan aice a sgaoileadh taobh a-muigh meadhan-ùrnaigh. Tha beachd na clèire measgaichte gu h-àbhaisteach: tha cuid de shagartan teagmhach, ach tha cuid eile a ’gabhail làn chom-pàirt sa mheadhan.
Tha a leanas tha i bho na faclan Valeria Copponi fhèin, mar a tha iad air an aithris air an làrach-lìn aice agus air an eadar-theangachadh bhon Eadailtis: http://gesu-maria.net/. Gheibhear eadar-theangachadh Beurla eile air an làrach Beurla aice an seo: http://keepwatchwithme.org/?p=22
“Is e ionnsramaid a th’ ann an Iosa a bhios sinn a ’cleachdadh gus toirt oirnn blas a thoirt air an fhacal aige airson ar linntean. Fhad ‘s nach eil mi airidh air seo, tha mi a’ gabhail ris le eagal mòr agus uallach an tiodhlac mòr seo, a ’toirt seachad mi fhìn gu tur don Tiomnadh Dhiadhaidh aige. Is e “àiteachan ionadail” a chanar ris a ’charism iongantach seo. Tha seo a ’toirt a-steach faclan a-staigh a thig, chan ann bhon inntinn ann an cruth smuaintean, ach bhon chridhe, mar gum biodh guth“ a ’bruidhinn” riutha bhon taobh a-staigh.
Nuair a thòisicheas mi a ’sgrìobhadh (leig dhuinn a ràdh, fo deachdachadh), chan eil mi mothachail air mothachadh an iomlan. Is ann dìreach aig an deireadh, nuair a bhios mi ag ath-leughadh, a tha mi a ’tuigsinn brìgh nam faclan“ dictated ”dhomh gu ìre mhòr no nas luaithe ann an cànan diadhachd nach eil mi a’ tuigsinn. An toiseach, an rud aig a bheil mi iongnadh b ’e an rud as motha an sgrìobhadh“ glan ”seo às aonais cuir às no ceartachadh, nas foirfe agus nas mionaidiche na deachdaireachd àbhaisteach, gun sgìths sam bith às mo leth; thig a h-uile càil a-mach gu rèidh. Ach tha fios againn gu bheil an Spiorad a ’sèideadh càite agus cuin a thoilicheas e, agus mar sin le fìor irioslachd agus ag aideachadh nach urrainn dhuinn às aonais dad a dhèanamh, tha sinn deònach ar n-èisteachd ris an fhacal, Cò e an t-slighe, an fhìrinn agus a’ bheatha. ”