Luisa Piccarreta - Linn a ’Ghràidh Dhiadhaidh - A’ cunntadh sìos chun Rìoghachd

Tha àm na sìthe - àm fìrinneach a ’ghràidh dhiadhaidh - a tha gu bhith a’ briseadh air an t-saoghal na fhìrinn cho glòrmhor agus cho brosnachail is gum feum sinn, mus bruidhinn sinn air mion-fhiosrachadh, aon rud a dhèanamh gu tur soilleir bho fhaclan Ìosa gu Luisa Piccarreta : Tha e mu dheidhinn Nèamh.

Is e aon dragh a dh ’fhaodadh a dhol a-steach do inntinnean cuid às deidh dhaibh ionnsachadh mun Linn“ Is dòcha gum biodh seo a ’tarraing bho Nèamh fhèin - an deireannach 'Linn na Sìthe'? "

Is e am freagairt, gu sìmplidh: cha bu chòir a bhith!

Tha e soilleir nach eil Linn na Sìthe fhèin deimhinnte. Tha e gu ìre mhòr goirid (ge bith an e grunn deicheadan no grunn linntean a tha a ’dèanamh mòran eadar-dhealachaidh), ùine temporal air an talamh, a tha e an uair sin - a chuir gu cruaidh - factaraidh dèanamh naomh airson Nèamh a thogail. Tha Iosa ag innse do Luisa:

Is e deireadh an duine Nèamh, agus airson aon aig a bheil an Tiomnadh Dhiadhaidh agam mar thùs, tha a h-uile gnìomh aice a ’sruthadh a-steach do Nèamh, mar a’ chrìoch a dh ’fheumas a h-anam a ruighinn, agus mar thùs a buillean aig nach bi crìoch. (Giblean 4, 1931)

Chan fhaod thu, mar sin, leigeil leat fhèin ùine a chaitheamh a ’smaoineachadh am bi thu beò airson àm na sìthe; agus, as cudromaiche, chan fhaod thu leigeil leat fhèin a bhith a ’gearan mun aon cheist seo. Bhiodh àirde amaideachd a ’freagairt air ionnsachadh an Linn le bhith a’ gearan mu bhith a ’daingneachadh na dòighean saoghalta airson a bhith beò fada gu leòr airson a faicinn bhon talamh. Bu chòir don bheachd mu mhartachd naomh fhathast do bhrosnachadh dìreach mar a bha e a-riamh air a h-uile Crìosdaidh a bhrosnachadh. Dè an cùis-mhulaid a bhiodh ann dhut an t-inntinn sin a chall dìreach air sgàth “gun cuireadh e thu às do chomas a bhith a’ fuireach san Linn! ” Bhiodh sin gòrach. Bidh an fheadhainn ann an Nèamh a ’còrdadh ri Linn na Sìthe tòrr a bharrachd na gheibh an fheadhainn air an talamh. Tha an fheadhainn a tha a ’bàsachadh agus a’ dol a-steach do Nèamh ron Linn fada nas beannaichte na an fheadhainn a bhios “ga dhèanamh” don Linn mus do chaochail iad.

An àite sin, bu chòir dhuinn feitheamh gu dùrachdach ris an Linn agus feuchainn ri nas urrainn dhuinn a dhèanamh gus a luathachadh - a ’caoineadh“ gu leantainneach, ”mar a tha Ìosa ag ràdh ri Luisa,“gun tig Rìoghachd do Fiat, agus gun deigheadh do thoil a dhèanamh air an talamh mar a tha i air neamh!”—Agus tha sinn ag aithneachadh nach eil an Linn a’ gabhail a-steach ach na suidheachaidhean talmhainn a tha air leth freagarrach airson togail glòir shìorraidh Nèamh. Gu dearbh, bidh sonas an Linn gu math mòr; ach chan e an dàn dhuinn aig a ’cheann thall, chan e ar deireadh a th’ ann, agus tha e air a mhilleadh gu tur le toileachas Nèamh. Tha Iosa ag innse do Luisa:

“… [Tha a bhith a’ fuireach san Tiomnadh Dhiadhaidh] a ’pàigheadh sìos an toileachas a tha a’ riaghladh a-mhàin anns an Athair Beannaichte. ” (Faoilleach 30, 1927) “Is e seo an adhbhar gu bheil sinn ag iarraidh uimhir gum bi ar toil an-còmhnaidh air a dhèanamh, gum bi fios againn, leis gu bheil sinn airson Nèamh a thogail le clann ar gràidh.” (Ògmhios 6, 1935)

An seo tha sinn a ’faicinn gu bheil Ìosa ga chuir eadhon nas blàithe: Is e am plana gu lèir aige Nèamh a thogail le clann a ghràidh. Is e an Linn an dòigh as motha chun na h-ìre sin.

Ach a-nis is urrainn dhuinn a bhith a ’dlùthachadh ris an Linn bhon t-sealladh cheart, na leig leinn dad a chumail air ais ann a bhith a’ beachdachadh air cho glòrmhor sa bhios e gu dearbh! Chun na crìche sin, leig dhuinn ath-bhreithneachadh a dhèanamh air dìreach sealladh beag de na nochd Ìosa gu Luisa air glòir an Linn seo de Dhiadhachd Beò.

Iosa ris an Luisa Piccarreta :

Ah, mo nighean, bidh an creutair an-còmhnaidh a ’rèiseadh barrachd gu olc. Cia mheud inneal-tobhta a tha iad ag ullachadh! Thèid iad cho fada ri bhith gan cuir fhèin ann an olc. Ach fhad ‘s a bhios iad gan gabhail fhèin ann a bhith a’ dèanamh an slighe, gabhaidh mi seilbh orm fhìn le crìochnachadh agus coileanadh mo Fiat Voluntas Tua (“Thèid do dhèanamh”) gus am bi mo thoil a ’riaghladh air an talamh - ach ann an dòigh gu tur ùr. Ah tha, tha mi airson a bhith a ’trod ris an duine ann an Gràdh! Mar sin, bi furachail. Tha mi airson gum bi thu còmhla riumsa ag ullachadh an Linn seo de Ghràdh Celestial agus Diadhaidh. (8 Gearran, 1921)

Tha mi a ’feitheamh gu dùrachdach gum bi fios air mo thoil agus gum bi na creutairean a’ fuireach ann. An uairsin, seallaidh mi uiread de Opulence gum bi a h-uile anam coltach ri Cruthachadh Ùr-bhrèagha ach eadar-dhealaichte bho chàch. Cuiridh mi spòrs orm fhìn; Bidh mi nam ailtire so-ruigsinneach; Bidh mi a ’taisbeanadh a h-uile Ealain Chruthachail agam… O, mar a bhios mi a’ miannachadh seo; mar a tha mi ga iarraidh; mar a tha mi a ’miannachadh air a shon! Chan eil an cruthachadh deiseil. Tha mi fhathast air na h-obraichean as brèagha agam a dhèanamh. (7 Gearran, 1938)

Mo nighean, nuair a bhios a Rìoghachd aig an Tiomnadh air an talamh agus anaman a ’fuireach innte, cha bhi sgàil aig Creideamh tuilleadh, cha bhith barrachd enigmas ann, ach bidh a h-uile dad soilleir agus cinnteach. Bheir solas mo Volition a-steach na rudan fìor chruthaichte sealladh soilleir an Cruthaiche aca; beiridh creutairean e le an làmhan fhèin anns gach nì a rinn e airson gaol a thoirt dhaibh. Tha toil an duine a-nis na sgàil don Chreideamh; is e sgòthan a th ’ann an ùidhean a tha a’ falamhachadh solas soilleir It, agus bidh e a ’tachairt a thaobh na grèine, nuair a bhios sgòthan tiugh a’ cruthachadh anns an èadhar ìosal: eadhon ged a tha a ’ghrian ann, bidh na sgòthan a’ gluasad air adhart an aghaidh an t-solais, agus tha e coltach gu bheil e dorcha mar gum biodh bha an oidhche ann; agus mura robh duine air a ’ghrian fhaicinn a-riamh, bhiodh e duilich dha a chreidsinn gu bheil a’ ghrian ann. Ach nan cuireadh gaoth chumhachdach às na sgòthan, cò a bhiodh ag ràdh nach eil a ’ghrian ann, oir bhiodh iad a’ suathadh an solas radanta le an làmhan fhèin? Is e sin an suidheachadh anns a bheil Creideamh ga lorg fhèin leis nach eil an Tiomnadh agam a ’riaghladh. Tha iad cha mhòr coltach ri daoine dall a dh ’fheumas a bhith a’ creidsinn dhaoine eile gu bheil Dia ann. Ach nuair a bhios mo Fiat Dhiadhaidh a ’riaghladh, bheir an solas aige suathadh dhaibh gu bheil an Cruithear ann le an làmhan fhèin; mar sin, cha bhith e riatanach do dhaoine eile a ràdh - cha bhi na faileasan, na sgòthan, ann tuilleadh. ” Agus fhad ’s a bha e ag ràdh seo, thug Iosa tonn de shòlas agus de sholas a-mach às a chridhe, a bheir barrachd beatha do chreutairean; agus le cuideam gaoil, thuirt e: “Mar a bhios mi a’ miannachadh Rìoghachd mo thoil. Cuiridh e stad air trioblaidean chreutairean, agus ar bròn. Bidh nèamh agus talamh a ’gàire còmhla; Bidh ar fèistean agus an cuid fhèin a ’faighinn thairis air òrdugh toiseach a’ Chruthachaidh; Cuiridh sinn còmhdach thairis air a h-uile càil, gus nach tèid stad a chuir air na fèistean a-rithist. (29 Ògmhios, 1928)

A-nis, mar a dhiùlt [Adhamh] an Tiomnadh Diadhaidh againn le bhith a ’dèanamh a chuid fhèin, tharraing ar Fiat air ais a Bheatha agus an Tiodhlac a bha e air a bhith na neach-giùlain; mar sin dh ’fhuirich e anns an dorchadas às aonais Solas Fìor agus Fìor an Eòlais air na h-uile nithean. Mar sin le tilleadh Beatha mo thoil anns a ’chreutair, tillidh an Tiodhlac de Saidheans Infused aige. Tha an Tiodhlac seo do-sgaraichte bhon Tiomnadh Dhiadhaidh agam, leis gu bheil solas do-sgaraichte bho theas, agus far a bheil e a ’riaghladh Tha e a’ cruthachadh ann an doimhneachd an anam an t-sùil làn Solas gus am faigh i, a ’coimhead leis an t-sùil dhiadhaidh seo, eòlas air Dia agus air chruthaich e rudan airson nas urrainn dha creutair. A-nis tha an Tiomnadh agam a ’tarraing air ais, tha an t-sùil fhathast dall, oir dh’ fhalbh an neach a bheothaich an sealladh, is e sin ri ràdh, Chan e Beatha Obrachaidh a ’chreutair a th’ ann tuilleadh. (22 Cèitean, 1932)

An uairsin, tha !, Am faicear na prodigies a tha fios aig mo Volition mar a nì iad, agus mar as urrainn dhaibh a dhèanamh. Bidh a h-uile càil air a chruth-atharrachadh ... Nì an Tiomnadh agam taisbeanadh nas motha, cho mòr gus an cruthaich e dreach ùr de bhòidhchead torrach nach fhacas a-riamh roimhe, airson Nèamh gu h-iomlan agus airson na talmhainn uile. (9 Ògmhios, 1929)

Mar sin, aon uair ‘s gu bheil an Tiomnadh Diadhaidh agus an duine air an cur ann an co-sheirm, a’ toirt uachdranas agus riaghladh don Diadhachd, mar a tha e air iarraidh bhuainn, bidh nàdar an duine a ’call na buaidhean brònach agus a’ fuireach cho brèagha ‘s a thàinig e a-mach às ar làmhan cruthachail. A-nis, ann am Banrigh Nèamh, bha ar n-obair gu lèir air a toil daonna, a fhuair uachdaranachd oirnn fhìn le toileachas; agus an Tiomnadh againn, gun a bhith a ’faighinn dad an aghaidh a pàirt, bha i ag obair air gràsan, agus mar thoradh air an Leabhar Dhiadhaidh agam, dh’ fhan i naomhaichte agus cha do dh’fhairich i na buaidhean brònach agus na h-uilc a tha na creutairean eile a ’faireachdainn. Mar sin, mo nighean, aon uair ‘s gun tèid an adhbhar a thoirt air falbh, thig na buaidhean gu crìch. O! ma thèid an Tiomnadh Diadhaidh agam a-steach do chreutairean agus a ’riaghladh annta, cuiridh e casg air gach olc a tha annta, agus cuiridh e an cèill dhaibh gach bathar - gu anam agus corp. (30 Iuchar, 1929)

Mo nighean, feumaidh fios a bhith agad nach do rinn an corp dad olc, ach chaidh an olc gu lèir a dhèanamh le toil an duine. Mus do pheacaich e, shealbhaich Adhamh beatha iomlan mo thoil Dhiadhaidh na anam; faodaidh aon a ràdh gu robh e air a lìonadh gu làn leis, chun na h-ìre gu robh e a ’cur thairis taobh a-muigh. Mar sin, mar thoradh air an Tiomnadh agam, bidh an duine ag atharrachadh solas taobh a-muigh, agus a ’leigeil a-mach criomagan a Chruithear -fragrances bòidhchead, naomhachd agus làn shlàinte; fragrances purrachd, de neart, a thàinig a-mach bho taobh a-staigh a thoil mar iomadh sgòthan aotrom. Agus bha an corp cho toilichte leis na h-exhalations sin, gun robh e tlachdmhor a bhith ga fhaicinn brèagha, beòthail, aotrom, cho fallain, le gràs meallta… [às deidh an tuiteam, dh ’fhàs an corp] debilitated agus dh’ fhan e fo ùmhlachd a h-uile olc, a ’roinneadh ann an uile olc an toil daonna, dìreach mar a bha e air a cho-roinn anns a ’mhaith… Mar sin, ma thèid toil an duine a shlànachadh le bhith a’ faighinn a-rithist beatha mo thoil Dhiadhaidh, cha bhi beatha aig a h-uile olc a tha ann an nàdar daonna, mar a tha ma tha, draoidheachd. (7 Iuchar, 1928)

Anns a ’Chruthachadh, mac-talla an Celestial Fatherland, tha ceòl, a’ chaismeachd rìoghail, na raointean, na nèamhan, a ’ghrian, a’ mhuir, agus tha iad uile a ’sealbhachadh òrdugh agus co-sheirm foirfe nam measg fhèin, agus bidh iad a’ dol timcheall gu leantainneach. Tha an t-òrdugh seo, an co-sheirm seo agus seo a ’dol timcheall, gun a bhith a’ stad a-riamh, a ’cruthachadh co-sheirm agus ceòl cho ionmholta, gum faodar a ràdh gu robh e mar anail an Supreme Fiat a’ sèideadh a-steach do gach nì cruthaichte mar iomadh ionnsramaid ciùil, agus a ’cruthachadh an fheadhainn as àille. de na fuinn uile, mar sin, nam biodh creutairean ga chluinntinn, bhiodh iad a ’fuireach ecstatic. A-nis, bidh mac-talla ceòl Celestial Fatherland agus mac-talla ceòl Creation aig Kingdom of the Supreme Fiat. (28 Faoilleach, 1927)

[An dèidh bruidhinn mu dheidhinn tlachd eadar-dhealaichte nàdur, bhon bheinn as àirde chun fhlùr as lugha, thuirt Ìosa ri Luisa:] A-nis, mo nighean, ann an òrdugh nàdur an duine cuideachd bidh cuid ann a bheir bàrr air an speur ann an naomhachd agus ann an bòidhchead; cuid a ’ghrian, cuid a’ mhuir, cuid an talamh flùrach, cuid àirde na beanntan, cuid am flùr beag bìodach, cuid an lus beag, agus cuid a ’chraobh as àirde. Agus eadhon ged a bu chòir dha duine tarraing a-mach às an Tiomnadh agam, iomadaichidh mi na linntean gus am bi, ann an nàdar daonna, òrdugh agus iomadalachd nithean cruthaichte agus am bòidhchead - agus gus an tèid e thairis air ann an dòigh nas ionmholta agus dòigh inntinneach. (15 Cèitean, 1926)

A bheil thu airson gun tig an Linn Glòrmhor seo de Ghràdh Diadhaidh a dh ’aithghearr? An uairsin cabhag gus an tàinig e!