Taisbeanaidhean Ìosa gu Luisa Piccarreta tha, am measg mòran de rudan eile, na ionnsaigh làn-aghaidh air eagal.

Chan eil seo air sgàth gu bheil Ìosa a ’cluich seòrsa de gheama inntinn còmhla rinn, a’ feuchainn ri ar toirt a-mach à eagal eadhon nuair a tha na fìrinnean a ’nochdadh gur e eagal am freagairt cheart. Chan e, an àite sin, tha e air sgàth nach eil eagal - a-riamh - an fhreagairt cheart air na tha air thoiseach oirnn. Tha Iosa ag innse do Luisa:

“Tha an Tiomnadh agam a’ dùnadh a-mach gach eagal… Mar sin, cuir às do gach eagal, mura h-eil thu airson mo chuir às.”(29 Iuchar, 1924)

"Nam biodh fios agad dè a tha e a ’ciallachadh a bhith air do choimhead leam, cha bhiodh eagal ort tuilleadh.”(25 Dùbhlachd, 1927)

“Mo nighean, na biodh eagal ort; is e eagal an rud bochd an rud bochd, ann an dòigh is nach bi an rud a thèid a bhualadh le cuipean an eagail, ga fhaireachdainn fhèin gun bheatha agus ga chall. ” (Dàmhair 12, 1930)

Tha eagal, gu ìre mhòr, na sheòrsa blasphemy: oir nuair a bhios sinn gu toilinneach gabhail ris, tha sinn gu h-obann a ’gearan air Dia nach eil plana aige; a ’cur às dha nach eil Uile-chumhachd no Math ann. (Eagal mar dìreach faireachdainn - is e dìreach àrdachadh ann an ìre cridhe, cuideam fala, msaa, ge-tà, dìreach faireachdainn nach eil fo ar smachd dhìreach, agus mar sin aig nach eil seasamh moralta gnèitheach aon dòigh no an dòigh eile; Chan eil Iosa gar cronachadh no gar moladh airson dìreach faireachdainnean) 

A bheil thu an dùil gu bheil gnìomh air choireigin a ’seasamh romhad san àm ri teachd a bhios, a-nis a’ smaoineachadh, a ’gluasad? Na biodh eagal ort. Thig an gràs airson a ’ghnìomh a choileanadh aig an àm a dh’ fheumas tu tòiseachadh air a ’choileanadh. Tha Iosa ag innse do Luisa:

“Is ann dìreach anns an achd anns a bheil an creutair a’ suidheachadh i fhèin a dhèanamh na tha mi ag iarraidh, an uairsin tha mi air mo tharraing gus an neart a tha riatanach a thoirt dhi, no an àite sin superabundant - chan ann roimhe… Cò mheud, mus dèan e gnìomh, a tha a ’faireachdainn cho neo-chuideachail, ach mar cho luath ‘s a thèid iad a dh’ obair bidh iad a ’faireachdainn air an tasgadh le neart ùr, le solas ùr. Is mise an tè a tha gan tasgadh, oir cha bhith mi a-riamh a ’fàiligeadh an neart riatanach a tha a dhìth gus beagan math a dhèanamh.” (Cèitean 15, 1938)

A bheil eagal ort air bàs fhèin, no ionnsaighean nan deamhain a dh ’fhaodadh a bhith ann aig an àm sin, no comas ifrinn (no Purgadair co-dhiù) às deidh bàs? Cuir às do na h-eagal sin cuideachd! Na bi mì-thuigse: chan fhaod sinn a-riamh a bhith flippant, lax, no presumptuous; ni mò a dh ’fheumas sinn a-riamh ar cead a thoirt seachad Holy Eagal a lughdachadh (is e sin, Seachdamh Tiodhlac an Spioraid Naoimh a tha nas coltaiche ri urram agus uamhas aig smaoineachadh fear air a bheil gaol againn a bhith ann am pian air sgàth ar gnìomhan, agus chan e sin an seòrsa eagal a tha mi an seo a ’gabhail ris.) - ach tha eadar-dhealachadh gun chrìoch eadar eagal cathraichean, bàs, ifrinn, deamhain, agus Purgadair agus dìreach a bhith eudmhor agus trom mun deidhinn. Tha an tè mu dheireadh an-còmhnaidh mar dhleastanas oirnn; tha a ’chiad fhear an-còmhnaidh na bhuaireadh.

Tha Iosa ag innse do Luisa:

“Is e an diabhal an creutair as làidire a dh’ fhaodas a bhith ann, agus tha gnìomh an aghaidh, tàir, ùrnaigh, gu leòr airson toirt air teicheadh. … Cho luath ‘s a chì e an t-anam daingeann gun a bhith ag iarraidh aire a thoirt don ghealtachd, tha e a’ teicheadh ​​le eagal. ” (25 Màrt, 1908) Tha Iosa cuideachd a ’bruidhinn na faclan as connspaidiche as urrainn smaoineachadh do Luisa mu àm a’ bhàis; uimhir airson gun caill neach sam bith a thuigeas gu bheil na faclan sin dha-rìribh bhon Tighearna againn, nuair a leughas iad iad, a h-uile eagal sa mhionaid sin. Thuirt e rithe: “[Aig àm a bàis,] tha na ballachan a’ tuiteam sìos, agus chì i le a sùilean fhèin na bha iad air innse dhi roimhe. Tha i a ’faicinn a Dia agus a h-Athair, a ghràdhaich i le fìor ghràdh… Tha mo Mhaitheas cho mòr, ag iarraidh gum bi a h-uile duine air a shàbhaladh, gum bi mi a’ leigeil leis na ballachan sin tuiteam nuair a lorgas na creutairean iad fhèin eadar beatha agus bàs - aig an àm sa bheil an tha anam a ’cuir a-mach a’ bhodhaig airson a dhol a-steach gu sìorraidheachd - gus an dèan iad co-dhiù aon ghnìomh smachdachaidh agus de ghràdh dhòmhsa, ag aithneachadh an Tiomnadh ionmholta agam thairis orra. Is urrainn dhomh a ràdh gu bheil mi a ’toirt uair a thìde de fhìrinn dhaibh, gus an saoradh. O! nam biodh eòlas aig a h-uile duine air na gnìomhachasan gaoil agam, a bhios mi a ’coileanadh anns a’ mhionaid mu dheireadh de am beatha, gus nach teicheadh ​​iad bho mo làmhan, nas motha na athair - cha bhiodh iad a ’feitheamh ris a’ mhòmaid sin, ach bhiodh iad measail orm fad am beatha. (22 Màrt, 1938)

Tro Luisa, tha Iosa cuideachd a ’guidhe oirnn gun eagal a bhith oirnn:

“Tha mi a’ faireachdainn brònach nuair a tha iad a ’smaoineachadh gu bheil mi trom, agus gu bheil mi a’ dèanamh barrachd feum de Cheartas na Tròcair. Bidh iad ag obair còmhla rium mar gum bithinn gam bualadh aig gach suidheachadh. O! cho mì-onarach tha mi a ’faireachdainn leis an fheadhainn sin. … Le dìreach a bhith a ’toirt sùil air mo bheatha, chan urrainn dhaibh ach mothachadh nach do rinn mi ach aon achd Ceartais - nuair, gus taigh m’ Athair a dhìon, ghlac mi na ròpan agus shlaod mi iad chun taobh cheart agus chlì. gus na profaners a chuir a-mach. Bha a h-uile càil eile, mar sin, a h-uile tròcair: Tròcair mo bheachd, mo bhreith, mo bhriathran, mo shaothair, mo cheumannan, an fhuil a dhòirt mi, mo phianta - bha a h-uile rud annamsa mar ghràdh tròcaireach. Ach, tha eagal orra orm, ged a bu chòir dhaibh eagal a bhith orra fhèin nas motha na mise. (Ògmhios 9, 1922)

Ciamar a dh ’fhaodadh tu eagal a chuir air? Tha e air a bhith nas fhaisge ort na do mhàthair, nas fhaisge ort fhèin na do chèile-pòsta - fad do bheatha - agus, airson a ’chòrr de do bheatha, fuirichidh e nas fhaisge ort na duine sam bith, gus a’ mhionaid a thèid do bhodhaig a ghairm a-mach às an doimhneachd na talmhainn aig a ’Bhreitheanas Choitcheann. Chan urrainn dad dealachadh riut bho ghràdh Dhè. Na biodh eagal ort. Tha Iosa cuideachd ag ràdh ri Luisa:

“Cho luath‘ s a thèid pàisde a bhreith, bidh mo bheachd-smuain a ’dol timcheall air breith an leanaibh, gus a chruthachadh agus a dhìon. Agus mar a tha e air a bhreith, tha Mo Bhreith ga shuidheachadh fhèin timcheall air an ùr-bhreith, a dhol timcheall air agus a ’toirt cuideachadh dha mo bhreith, de mo dheòir, de mo chaoidh; agus bidh eadhon My Breath a ’dol timcheall air gus a bhlàthachadh. Chan eil gaol aig an ùr-bhreith orm, ged a tha e gun mhothachadh, agus tha gaol agam air gu amaideachd; Is toigh leam a neo-chiontachd, An ìomhaigh agam ann, is toigh leam na dh'fheumas e a bhith. Bidh mo Cheumannan a ’dol timcheall a’ chiad cheumannan falamh aige gus an neartachadh, agus tha iad a ’dol timcheall chun cheum mu dheireadh de a bheatha, gus a cheuman a chumail sàbhailte taobh a-staigh cuairt mo cheumannan… Agus is urrainn dhomh a ràdh gu bheil eadhon m’ Aiseirigh a ’dol timcheall an uaigh aige, a ’feitheamh ris an ùine chiallach gus gairm, le Ìmpireachd m’ Aiseirigh, aiseirigh a ’chuirp gu Beatha Neo-bhàsmhor.” (6 Màrt, 1932)

Mar sin na biodh eagal ort Iosa. Na biodh eagal ort air an diabhal. Na biodh eagal ort air bàs.

Chan eil eagal sam bith air na cathraichean a tha ri thighinn

Na biodh eagal ort dè a tha a ’tighinn air an t-saoghal a dh’ aithghearr. Cuimhnich; Chan eil Iosa a ’cluich geamannan inntinn còmhla rinn. Tha e ag innse dhuinn gun eagal a bhith oirnn leis nach eil aobhar air eagal. Agus carson, gu sònraichte, nach eil adhbhar ann airson eagal? Air sgàth a mhàthair. Tha Iosa ag innse do Luisa:

Agus an uairsin, tha Banrigh Nèamh a tha, le a h-Ìmpireachd, ag ùrnaigh gu cunbhalach gun tig Rìoghachd na Diadhachd air an talamh, agus cuin a tha sinn a-riamh air dad a dhiùltadh dhi? Dhuinne, tha na h-Ùrnaighean aice mar ghaothan mòra nach urrainn dhuinn seasamh rithe. … Cuiridh i na nàimhdean gu lèir air iteig. Togaidh i [a clann] anns an Womb aice. Bidh i gan falach anns an t-solas aice, gan còmhdach le a Gràdh, gan beathachadh le a làmhan fhèin le biadh an Tiomnadh Dhiadhaidh. Dè nach dèan am Màthair agus a ’Bhanrigh seo am measg seo, a Rìoghachd, airson a cuid chloinne agus airson a daoine? Bheir i seachad Unheard-of Graces, Surprises nach fhacas a-riamh, Miracles a bheir crathadh air Nèamh agus talamh. Bheir sinn an raon gu lèir dhi an-asgaidh gus an cruthaich i dhuinn Rìoghachd ar Tiomnadh air an talamh. (An t-Iuchar 14, 1935)

Feumaidh fios a bhith agad gu bheil mi an-còmhnaidh dèidheil air mo chlann, creutairean mo ghràidh, bhithinn a ’tionndadh mi fhìn a-staigh gus nach fhaiceadh mi iad air am bualadh; gu ìre cho mòr, is anns na h-amannan gruamach a tha a ’tighinn, chuir mi iad uile ann an làmhan mo Mhàthair Celestial - dhi-san a chuir mi earbsa annta, gum faodadh i an cumail air mo shon fo a culaidh shàbhailte. Bheir mi dhi a h-uile duine a bhios i ag iarraidh; cha bhi eadhon cumhachd aig bàs thairis air an fheadhainn a bhios ann an grèim mo mhàthair. " A-nis, fhad ’s a bha e ag ràdh seo, sheall m’ Iosa daor dhomh, le fìrinnean, mar a thàinig a ’Bhanrigh Shobhietach a-nuas à Nèamh le mòrachd do-chreidsinneach, agus tairgse gu tur màthaireil; agus Chaidh i mun cuairt ann am meadhon chreutairean, air feadh nan dùthchannan uile, agus chomharraich i a clann ghràdhaich agus an fheadhainn nach robh gu bhith air an suathadh leis na bruadaran. Ge bith cò a bheanas mo mhàthair Celestial, cha robh cumhachd aig na sgùtairean grèim fhaighinn air na creutairean sin. Thug Iosa milis a mhàthair còir dha a thoirt gu sàbhailteachd ge bith cò a bha i toilichte. (Ògmhios 6, 1935)

Ciamar, anam a ghràidh, a dh ’fhaodadh tu a bhith fo eagal, a’ faighinn eòlas air na fìrinnean sin mu do mhàthair nèamhaidh?

Mu dheireadh, cuimhnicheamaid gu bheil an làn ionnsaigh aghaidh seo air eagal a lorgas sinn ann am foillseachaidhean Ìosa do Luisa mar rud sam bith ach seòrsa de theagasg Quietistic no an Ear a tha ag aideachadh gun cuir sinn às dhuinn fhìn agus ar n-ùidhean - chan e, rabhadh sam bith an aghaidh fear a chaidh a thoirt a-steach Tha faclan Ìosa do Luisa an-còmhnaidh na rabhadh gus dèanamh cinnteach gu bheil a ’bhuaidh mu choinneamh ri fhaighinn a’ soirbheachadh nar n-anaman! Mar sin, cho tric ’s a tha Ìosa ag aideachadh dhuinn aghaidh eagal, Tha e ag aideachadh dhuinn gu misneach. Tha Iosa ag innse do Luisa:

“Mo nighean, nach eil fios agad gu bheil dì-mhisneachadh a’ marbhadh anaman nas motha na a h-uile sealladh eile? Mar sin, tha misneach, misneachd, oir dìreach mar a bhios mì-mhisneachd a ’marbhadh, bidh misneach ag ath-bheothachadh, agus is e an gnìomh as ionmholta as urrainn don anam a dhèanamh, oir ged a tha e a’ faireachdainn mì-mhisneachail, bhon fhìor mhì-mhisneachd sin bidh i a ’togail misneachd, ga leigeil às fhèin agus an dòchas; agus le bhith ga leigeil fhèin a-mach, tha i mu thràth ga lorg fhèin ann an Dia. " (Sultain 8, 1904)

“Cò a gheibh ainm, uaislean, gaisgeachd? - Saighdear a dh’ ìobrasas e fhèin, a nochdas e fhèin ann am blàr, a chuireas sìos a bheatha airson gaol an rìgh, no neach eile a sheasas gàirdeanan akimbo [le gàirdeanan crochte aig a ’mheadhan]? Gu cinnteach a ’chiad fhear.” (Dàmhair 29, 1907)

“Tha eagal a’ toirt buaidh air Grace agus a ’cur bacadh air an anam. Cha bhith anam socair a-riamh math air a bhith ag obrachadh rudan mòra, aon chuid do Dhia, no dha nàbaidh, no dhi fhèin ... tha a sùilean an-còmhnaidh suidhichte oirre fhèin, agus air an oidhirp a nì i gus coiseachd. Tha uamhas a ’toirt oirre a sùilean a chumail ìosal, gun a bhith àrd a-riamh ... Air an làimh eile, ann an aon latha bidh anam misneachail a’ dèanamh barrachd air aon rud socair a nì aon ann an aon bhliadhna. ” (12 Gearran, 1908).

Le bhith ag aithneachadh gu bheil na teagasg gu h-àrd gu dearbh bho Ìosa fhèin (ma tha thu idir air do bhuaireadh gu bhith a ’cur teagamh ann an sin, faic www.sunofywill.com), Tha mi an dòchas agus ag ùrnaigh gu bheil eagal air a chuir às do bheatha bho seo a-mach, agus gum bi sìth mhaireannach, earbsa agus misneachd ann.