Luisa Picarretta - Air Cùisean

Tha Iosa ag innse Luisa Piccarreta :

Mo nighean, bidh a h-uile dad a chunnaic thu [Chastisements] a ’frithealadh gus teaghlach an duine a ghlanadh agus ullachadh. Bidh na buairean ag ath-òrdachadh, agus na sgriosan gus rudan nas bòidhche a thogail. Mura tèid togalach a tha a ’tuiteam às a chèile a leagail, chan urrainnear togalach ùr nas brèagha a chruthachadh air na tobhtaichean sin. Gluaisidh mi a h-uile càil airson mo thoil Dhiadhaidh a choileanadh. … nuair a bheir sinn òrdugh, thèid a h-uile càil a dhèanamh; ann an Us, tha e gu leòr airson òrdachadh gus na tha sinn ag iarraidh a choileanadh. Sin as coireach gum bi na tha e doirbh dhut uile air a dhèanamh furasta le ar Cumhachd. (30 Giblean^th, 1928)

Chan eil gin de na Cùisean neo-riaghailteach; tha iad ag ullachadh an t-saoghail airson Teachd na Rìoghachd!

Tha na Cùisean fada nas dorra do Iosa na do dhuine sam bith eile; oir ann an Chastising - no a ’ceadachadh Chastisements - Tha e a’ toirt grèim air a ’bhuidheann dìomhair aige fhèin. Chan urrainn dha seo a ghabhail ach leis gu bheil e a ’faicinn na tha ri thighinn air an talamh às deidh na Cùisean. Tha Iosa ag innse do Luisa:

Agus mura biodh annainn an dearbhadh gum biodh ar toil a ’riaghladh anns a’ chreutair, gus ar Beatha a chruthachadh innte, bhiodh ar Gràdh a ’losgadh a’ Chruthachaidh gu tur, agus ga lughdachadh gu neoni; agus ma bheir e taic agus gabhail ris cho mòr, tha e air sgàth gu bheil sinn a ’faicinn na h-amannan ri thighinn, Ar n-adhbhar air a choileanadh. (30 Cèitean, 1932)

Ann am facal: chan eil na Cùisean peanasachaidh sa mhòr-chuid; tha iad ullachaidh agus, gu dearbh, salvific.

Carson a tha iad salvific? Oir tionndaidh a ’mhòr-chuid de dh’ anaman gu Dia ann an amannan deuchainn. Tha gaol cho mòr aig Dia air a ’chloinn aige gum feuchaidh e a h-uile càil eile mus tig e a-steach do Chastisements - ach, aig a’ cheann thall, tha eadhon an Tiomnadh temporal as miosa gu neo-chrìochnach nas fheàrr na damnation shìorraidh. Ann an trannsa a chaidh ainmeachadh roimhe seo, tha Iosa cuideachd ag innse do Luisa:

“Mo nighean, misneach, bidh a h-uile dad feumail airson buaidh mo thoil. Ma thèid mi air stailc, tha sin air sgàth gu bheil mi airson slànachadh.  Tha an Gràdh agam cho mòr, nuair nach urrainn dhomh a bhith a ’ceannsachadh le Gràdh agus Gràsan, bidh mi a’ feuchainn ri faighinn thairis le uamhas agus eagal. Tha an laigse daonna cho mòr is nach eil e a ’gabhail cùram mu My Graces, tha e bodhar ri mo ghuth, tha e a’ gàireachdainn aig My Love. Ach tha e gu leòr airson a chraiceann a thoirt air falbh, gus na rudan a tha riatanach do bheatha nàdurrach a thoirt air falbh, gu bheil e a ’lughdachadh a shocair. Tha e a ’faireachdainn cho tàmailteach gu bheil e ga dhèanamh fhèin rag, agus bidh mi a’ dèanamh na tha mi ag iarraidh leis. Gu h-àraidh mura h-eil tiomnadh dòigheil agus casgach aca, tha aon chathradh gu leòr - gus e fhèin fhaicinn an impis an uaigh - gun till e thugam a-steach do mo ghàirdeanan. ” (6 Ògmhios, 1935)

Is e Dia gràdh. Mar sin, tha Cùisean Dhè - ge bith an ann dìreach no dìreach ceadaichte - cuideachd nan gnìomhan gaoil. Na dìochuimhnich sinn sin, agus leig dhuinn a-nis a dhol air adhart gus beachdachadh air barrachd mion-fhiosrachaidh.

[Mus toir mi barrachd mion-fhiosrachaidh, ge-tà, bu chòir dhomh a thoirt fa-near gu h-aithghearr nach eil na nochdaidhean Luisa an dùil a bhith mar mhapa rathaid mionaideach airson a h-uile tachartas a tha a ’tighinn air an talamh. Tha mòran de rudan cudromach a ’tighinn air an talamh seo a dh’ aithghearr nach eil, gu m ’eòlas, air an bruidhinn ann an sgrìobhaidhean Luisa (mar eisimpleir, an Rabhadh, na Trì làithean dorchadais, an Antichrist); mar sin, cho cudromach sa tha e cumail a ’dol ag èisteachd ri gairmean dearbhte Nèamh, agus gun a bhith an dùil gum bi a h-uile dad air a mhìneachadh gu soilleir ann am foillseachaidhean Luisa a-mhàin.]

 Is e aon taobh de na Cùisean ar-a-mach nàdarra nan eileamaidean fhèin.

… Bidh rudan a chaidh a chruthachadh a ’faighinn urram nuair a tha iad a’ toirt seirbheis do chreutair a tha air a bheothachadh leis an aon Tiomnadh sin a tha nam beatha fhèin. Air an làimh eile, tha an Tiomnadh agam a ’gabhail beachd bròin anns na h-aon rudan cruthaichte sin nuair a dh’ fheumas e seirbheis a thoirt do neach nach eil a ’coileanadh mo thoil. Is ann air an adhbhar seo a tha e a ’tachairt gum bi mòran thursan a’ cruthachadh rudan gan cur fhèin an aghaidh an duine, bidh iad ga bhualadh, bidh iad ga chathadh—oir tha iad a ’fàs nas fheàrr na duine, oir tha iad a’ cumail slàn annta fhèin an Tiomnadh Dhiadhaidh sin leis an deach am beothachadh bho fhìor thoiseach an cruthachaidh, fhad ‘s a tha an duine air a thighinn sìos gu h-ìosal, oir chan eil e a’ cumail Tiomnadh a Chruthaiche. an taobh a-staigh e fhèin. (15 Lùnastal, 1925)

Dh ’fhaodadh seo a bhith neònach do chuid, ach cuimhnich nach e seo seòrsa sam bith de phearsanachadh de chùis a-mhàin; Chan eil Iosa a-riamh ag ràdh ri Luisa gu bheil dad taobh a-staigh nàdur fhèin Diadhaidh (chan eil dad Pantheistic ann am foillseachaidhean Luisa) no gu bheil pàirt sam bith den t-saoghal stuthan na sheòrsa litireil Co-chòrdalachd den Nàdar Dhiadhaidh. Ach tha e ag ràdh a-rithist ri Luisa gu bheil an cruthachadh gu lèir a ’frithealadh mar bheilleag de a thoil. Ach bho, anns a h-uile cruthachadh corporra, chan eil adhbhar ach aig duine; mar thoradh air sin chan urrainn ach duine a dhol an-aghaidh an Tiomnadh Dhiadhaidh. Nuair a nì duine sin - agus tha mac an duine air sin a dhèanamh nas motha an-diugh na aig àm sam bith ann an eachdraidh - tha na h-eileamaidean iad fhèin, ann an dòigh air choreigin, a ’fàs“ nas fheàrr ”na dhuine, air sgàth’ s nach do rinn iad ceannairc an aghaidh an Tiomnadh Dhiadhaidh; mar sin, “gan lorg fhèin” os cionn an duine, a tha iad ann airson a bhith a ’frithealadh, tha iad a’ fàs “buailteach” a bhith a ’toirt ionnsaigh air duine. Is e seo an cànan dìomhair gu dearbh, ach gun a bhith air a sgrìobhadh dheth, nas motha. Tha Iosa cuideachd ag innse do Luisa:

Is e seo an adhbhar gu bheil an Tiomnadh Dhiadhaidh agam mar gum biodh e air a choimhead bho taobh a-staigh na h-eileamaidean, gus faicinn a bheil iad riaraichte a bhith a ’faighinn math a h-obrachadh leantainneach; agus ann a bhith ga fhaicinn fhèin air a dhiùltadh, sgìth, Bidh e a ’armachd na h-eileamaidean nan aghaidh. Mar sin, tha cathraichean ris nach robh dùil agus uinneanan ùra gu bhith a ’tachairt; tha an talamh, le a chrith cha mhòr leantainneach, a ’toirt rabhadh dha duine a thighinn gu a mhothachaidhean, air dhòigh eile thèid e fodha fo na ceumannan aige fhèin oir chan urrainn dha a chumail suas tuilleadh. Tha na h-uilc a tha gu bhith a ’tachairt uaigh… (24 Samhain, 1930)

Feumar aideachadh, chan urrainn dhuinn a leigeil a-mach gun urrainn dhuinn làn thuigse fhaighinn air na bhios na Cùisean a ’gabhail a-steach aig an àm seo, mus d’ fhuair sinn eòlas orra. Oir bidh “daineamaigs ùra.” Tha mòran de na daineamaigs, ge-tà, gu math taobh a-staigh ar comas a bhith a ’faighinn fiosrachadh mu dheidhinn; mar sin, is ann gu beagan eisimpleirean dhiubh sin a tha sinn a-nis a ’tionndadh ar n-aire:

Tha e coltach nach urrainn dha aon a bhith beò tuilleadh anns na h-amannan duilich sin; gidheadh, tha e coltach nach e seo ach toiseach ... Mura faigh mi mo shàsachadh - ah, tha e seachad airson an t-saoghal! Bidh na scourges a ’dòrtadh sìos ann an torrents. Ah, mo nighean! Ah, mo nighean! (9 Dùbhlachd, 1916)

Bha e coltach gum biodh na mìltean de dhaoine a ’tuiteam marbh - cuid bho ar-a-mach, cuid bho chrithean-talmhainn, cuid san teine, cuid san uisge. Bha e coltach rium gur e na cathraichean sin a thàinig ro chogaidhean faisg air làimh. (6 Cèitean, 1906)

Tha cha mhòr a h-uile dùthaich beò an urra ri fiachan; mura dèan iad fiachan, chan urrainn dhaibh a bhith beò. Agus a dh ’aindeoin seo tha iad a’ comharrachadh, chan eil iad a ’dèanamh dad dhaibh fhèin, agus tha iad a’ dèanamh planaichean de chogaidhean, a ’toirt cosgaisean mòra orra. Nach eil thu fhèin a ’faicinn an dall mòr agus an cuthach anns an do thuit iad? Agus bhiodh tu, leanabh beag, ag iarraidh air mo Cheartas gun a bhith gam bualadh, agus a bhith trom le bathar sealach. Mar sin, bhiodh tu airson gum fàs iad nas dall agus nas gealtach. (26 Cèitean, 1927)

Is e seo dìreach an sgùradh mòr a tha ag ullachadh airson rèis grànda vertiginous creutairean. Tha nàdur fhèin sgìth de uimhir de dh ’uilc, agus bhiodh e airson dìoghaltas a dhèanamh airson còirichean a Chruithear. Bhiodh na h-uile nithean nàdurrach airson iad fhèin a chuir an aghaidh duine; tha a ’mhuir, an teine, a’ ghaoth, an talamh, gu bhith a ’dol a-mach às na crìochan aca gus cron a dhèanamh agus na ginealaichean a bhualadh, gus an sgrios. (22 Màrt, 1924)

Ach tha feum air na cathraichean cuideachd; bidh seo na ullachadh airson an talamh ullachadh gus am bi Rìoghachd na Fiat Supreme ann am meadhan teaghlach an duine. Mar sin, falbhaidh mòran de bheatha, a bhios na chnap-starra do bhuaidh mo Rìoghachd, bho aghaidh na talmhainn… (12 Sultain, 1926)

Mo nighean, chan eil dragh orm mu na bailtean mòra, rudan mòra na talmhainn - tha dragh orm mu anaman. Faodar na bailtean mòra, na h-eaglaisean agus rudan eile, às deidh dhaibh a bhith air an sgrios, ath-thogail. Nach do sgrios mi a h-uile dad anns an Deluge? Agus nach deach a h-uile càil a-rithist? Ach ma chaillear anaman, tha gu bràth - chan eil duine ann as urrainn an toirt air ais thugam. (20 Samhain, 1917)

Le Rìoghachd mo thoil thèid gach nì ùrachadh ann an Cruthachadh; tillidh cùisean chun stàite tùsail aca. Is e seo as coireach gu bheil feum air mòran sgrìoban, agus tachraidh iad—Agus gum faod Ceartas Diadhaidh e fhèin a chuir ann an cothromachadh leis na buadhan agam gu lèir, ann an dòigh a dh ’fhaodadh, le bhith ga chothromachadh fhèin, Rìoghachd mo thoil fhàgail ann an sìth agus sonas. Mar sin, na gabh iongnadh ma tha deagh shunnd, a tha mi ag ullachadh agus a tha mi airson a thoirt seachad, air thoiseach air mòran scourges. (30 Lùnastal, 1928)

Dh ’fhaodadh cuid a bhith air an tàladh gu bhith a’ diùltadh na fàisneachdan gu h-àrd mar “chruaidh.” Tha an Sgriobtar fhèin a ’freagairt an ath-chuinge seo tron ​​fhàidh Eseciel:“ Ach tha taigh Israeil ag ràdh, ‘Chan eil slighe an Tighearna dìreach. ' O thaigh Israeil, nach eil na dòighean agam dìreach? Nach e na dòighean agad nach eil dìreach? ” (Eseciel 18:29)

Tha uimhir a ’diùltadh Dia. Tha an eadar-dhealachadh eadar na tha e a ’tabhann don duine agus mar a tha duine a’ freagairt cho drabasta is gun sgrios e an cridhe as cruaidhe. Tha e na shealladh nas brònach na tè far a bheil bean mì-fhoighidneach aig deagh dhuine, às deidh dhi a fàgail agus a bhith a ’briseadh a gaoil anns a h-uile dòigh a ghabhas smaoineachadh, i fhèin air a shireadh leis agus a’ tabhann rèiteachadh iomlan gun “cosgais” sam bith, dìreach chun an uairsin tilg an tairgse air ais na aodann le lòchran de luchd-brosnachaidh ùra. Is e seo dìreach na tha an duine, an-diugh, a ’dèanamh do Dhia.

Feumaidh sinn cuimhneachadh nach deach Athair a ’Mhic stròdhail a-mach agus am fear mu dheireadh a lorg agus a sparradh a-mach às an deasbaireachd aige. Ged is e ìomhaigh a ’ghràidh a th’ ann, thug an t-athair seo a dh ’aindeoin sin cothrom do dheasbad a’ mhic na toraidhean nàdurrach do-sheachanta aige a thoirt gu buil, agus fios aige gun toireadh an truaighe seo am mac gu a mhothachaidhean.

Mar thoradh air an fhreagairt seo bho dhuine gu iomairt Dhè - anns am b ’fheàrr leis a bhith gar ceannsachadh le gaol - chan eil ann an dòigh sam bith eile ach leigeil leis na Chaiseachan an cùrsa a ruith. Tha gealltainn gum bi na Cùisean a ’dèanamh na h-obrach. Chan eil iad mar a bha Dia airson gun tachradh e, ach obraichidh iad.

… Bhon a bha an dòigh-beatha seo [ann an Tiomnadh Dhè] gu bhith de gach creutair - b ’e seo adhbhar ar Cruthachaidh, ach chun na searbhas as àirde tha sinn a’ faicinn sin cha mhòr a h-uile duine fuireach aig ìre ìosal an toil daonna… (30 Dàmhair, 1932)

[Tha Luisa a ’cumail sùil:] Ach, chan eil ann an adhbhar [Chastisements] ach peacadh, agus chan eil an duine airson gèilleadh; tha e coltach gu bheil an duine air e fhèin a chuir an aghaidh Dhè, agus Cuiridh Dia na h-eileamaidean an aghaidh duine - uisge, teine, gaoth agus mòran de rudan eile, a bheir air mòran bàsachadh. Dè an t-eagal, dè an uamhas! Bha mi a ’faireachdainn gu robh mi a’ bàsachadh le bhith a ’faicinn na seallaidhean brònach sin; Bhithinn air a bhith ag iarraidh dad fhulang airson an Tighearna a phlàigh. (17 Giblean, 1906)

… Tha an Supreme Fiat airson faighinn a-mach. Tha e sgìth, agus aig cosgais sam bith Tha e airson faighinn a-mach às an àmhghar seo cho fada; agus ma chluinneas tu mu chastisements, de thuit bailtean-mòra, de sgriosan, chan eil seo dad ach an sgrìobhadh làidir de a shàrachadh. Gun chomas a ghiùlan nas fhaide, Tha e airson toirt air teaghlach an duine a bhith a ’faireachdainn gu bheil e cho pianail agus mar a bhios e a’ gluasad gu làidir annta, gun neach sam bith aig a bheil truas ris. Agus a ’dèanamh feum de dh’ fhòirneart, leis an sgrìobhadh aige, tha e airson gum bi iad a ’faireachdainn gu bheil e ann, ach chan eil e airson a bhith ann an àmhghar tuilleadh - Tha e ag iarraidh saorsa, uachdaranachd; Tha e airson a bheatha a choileanadh annta. Dè an eas-òrdugh sa chomann-shòisealta, mo nighean, oir chan eil an Tiomnadh agam a ’riaghladh! Tha an anaman coltach ri taighean gun òrdugh - tha a h-uile dad bun os cionn; tha an stench cho uamhasach - barrachd air cadaver putrefied. Agus tha an Tiomnadh agam, leis cho mòr ‘s a tha e, nach bi e air a thoirt dha a bhith a’ tarraing air ais eadhon bho aon bhuille cridhe creutair, agonachadh ann am meadhan uiread de dh ’uilc. Agus tha seo a ’tachairt ann an òrdugh coitcheann nan uile… Agus is e seo as coireach gu bheil e airson a bhruaichean a spreadhadh leis an t-suidheachadh aige, gus, mura h-eil iad airson eòlas fhaighinn air agus gum faigh iad e tro dhòighean Gràdh, is dòcha gum bi iad eòlach air tro Cheartas. Tha sgìth de shàrachadh linntean, tha an Tiomnadh agam airson faighinn a-mach, agus mar sin bidh e ag ullachadh dà dhòigh: an dòigh bhuadhach, a tha na h-eòlas, na cleachdaidhean agus na h-uile math a bheir Rìoghachd na Fiat Supreme; agus dòigh a ’Cheartais, dhaibhsan nach eil airson a bhith eòlach air mar bhuadhach. Tha e an urra ris na creutairean an dòigh anns a bheil iad airson fhaighinn a thaghadh. (19 Samhain, 1926.)

Is e an cuòt gu h-àrd an rud as cudromaiche ri chuimhneachadh oir tha e ag innse dhuinn gu soilleir gum bi cho dona sa tha na Cùisean a rèir easbhaidh eòlas an Tiomnaidh Dhiadhaidh am measg an t-sluaigh. Tha Iosa ag innse do Luisa gum faod an dàrna cuid eòlas an Tiomnaidh Dhiadhaidh an t-slighe ullachadh, no gun urrainn dha na Cathraichean. A bheil thu airson, mar sin, na Cùisean a lasachadh? A bheil thu airson an saoghal seo a shaoradh co-dhiù cuid den truaighe nach fhacas riamh roimhe gu h-eachdraidheil a tha an impis a sgrios? Bi nad Soisgeulaiche Ùr den Treas Fiat. Freagair gairmean Nèamh. Ùrnaigh an rosary. Glè thric na Sàcramaidean. Gairm an Tròcair Dhiadhaidh. Dèan Obraichean na Tròcair. Sacramaid. Coisrig thu fhèin. Os cionn gach nì, fuirich san Tiomnadh Dhiadhaidh, agus cha bhith e comasach dha Iosa fhèin seasamh an aghaidh do thagraidhean airson lasachadh nan Cùisean:

Bidh sinn eadhon a ’ruighinn na h-ìre gu bheil i a’ toirt a ’chòir aice a bhith a’ toirt breith còmhla rinn, agus ma chì sinn gu bheil i a ’fulang leis gu bheil am peacach fo Bhreitheanas teann, gus a pian a lughdachadh bidh sinn a’ lasachadh ar cathraichean dìreach. Tha i a ’toirt oirnn pòg na maitheanas a thoirt seachad, agus a dhèanamh toilichte Tha sinn ag ràdh rithe:‘ A nighean bhochd, tha thu ceart. Is sibhse sinne a bhuineas dhut cuideachd. Tha thu a ’faireachdainn annad bannan teaghlach an duine, mar sin bhiodh tu airson gum biodh sinn a’ toirt maitheanas dha na h-uile. Nì sinn nas urrainn dhuinn gus do thoileachadh, mura h-eil e a ’dèanamh dìmeas air no a’ diùltadh ar maitheanas. ' Tha an creutair seo nar Tiomnadh an Esther Ùr ag iarraidh a sluagh a shàbhaladh. (30 Dàmhair, 1938)

***

Mar sin is urrainn dhuinn na Cùisean a lasachadh - is e sin, an doimhneachd, an raon agus an ùine a lughdachadh - tron ​​fhreagairt againn. Ach tha iad a ’tighinn a dh’ aindeoin sin. Mar sin feumar beachdachadh air mar as urrainn dhuinn an “cleachdadh”, oir feumaidh sinn cuimhneachadh nach urrainn dad tachairt ach Tiomnadh Dhè. Cuimhnich na bha sinn a ’beachdachadh an seo: NA BHEIL AFRAID. Cha bu chòir eagal a bhith air anam ann an gràs Dhè mu na Chastisements, oir eadhon aig an ìre as uamhasach, bidh e a ’tighinn thuca mar neach le salachar air a chorp a’ tighinn faisg air fras. Tha Iosa ag innse do Luisa:

Misneach, mo nighean - tha misneachd aig anaman a tha daingeann airson math a dhèanamh. Tha iad do-sheachanta fo stoirm sam bith; agus ged a chluinneas iad ràmh nan tàirneanach is an dealanaich gu crith, agus iad a ’fuireach fon uisge a tha a’ dòrtadh thairis orra., bidh iad a ’cleachdadh an uisge airson a bhith air a nighe agus a’ tighinn a-mach nas bòidhche; agus gun aire don stoirm, tha iad nas motha na bha e a-riamh daingeann agus misneachail gun a bhith a ’gluasad bhon mhath a tha iad air tòiseachadh. Tha mì-mhisneachd anaman iriosal, nach tig gu bràth a bhith a ’coileanadh math. Tha misneach a ’suidheachadh na slighe, tha misneach a’ cuir air falbh stoirm sam bith, is e misneach aran an duine làidir, is e misneach an tè as blàithe a tha eòlach air blàr sam bith a bhuannachadh. (16 Giblean, 1931)

Abair teagasg brèagha! Gun a bhith a-riamh a ’gèilleadh ri seòrsa sam bith de shlaodadh a thaobh nan Cùisean a tha ri thighinn, faodaidh sinn a dh’ aindeoin sin feitheamh riutha le seòrsa de thoileachas naomh; oir is urrainn dhuinn an cleachdadh, mar a tha Ìosa an seo ag iarraidh oirnn, gus sinn fhèin a ghlanadh de na tha fios againn a tha salach ach nach d ’fhuair sinn fhathast an neart cuidhteas sinn. Bidh mi a ’roinn beagan mholaidhean air mar as dòcha, is urrainn dhuinn a’ chomhairle seo a chuir an gnìomh nuair a nochdas an cothrom fhèin:

• Nuair a dh ’fhàsas na tha ri thighinn eadhon nas soilleire, seall ris na tha a’ tighinn leis an urras a tha an cois an fhiosrachaidh, a dh ’aindeoin na dòrainn agad fhèin, nach eil dad ach gràdh foirfe a’ tighinn bho làmhan Dhè. Ma cheadaicheas e dhut fulang, is ann air sgàth gur e an fhulangas sònraichte sin am beannachadh as motha as urrainn dha smaoineachadh dhut aig an àm sin. Ann an seo, cha bhith thu tàmailteach gu bràth. Tha thu invincible. Faodaidh tu a ràdh, le Daibhidh, “Chan eil eagal orm [[] mu dhroch naidheachd” ”(Salm 112). Gus ruighinn air an ìre sin chan eil feum air dìreadh fada agus trom air a ’bheinn de bhuadhan moralta. Tha e dìreach ag iarraidh, eadhon anns an dearbh àm seo, gu bheil thu ag ràdh le d ’uile chridhe“ Ìosa, tha earbsa agam annad. ”
• Ma bhàsaicheas do luchd-gràidh, earbsa gu robh fios aig Dia gur e seo an àm foirfe dhaibh airson a dhol dhachaigh thuige, agus gum faic thu iad luath gu leòr, nuair a thig an ùine agad fhèin. Agus thoir taing do Dhia gun tug e cothrom dhut a bhith dealaichte bho chreutairean gus am bi thu nas ceangailte ris a ’Chruthaiche agad, anns am faigh thu barrachd aoibhneis agus sìth na ann an dàimh foirfe le millean caraidean agus buill teaghlaich còmhla.
• Ma chailleas tu do dhachaigh agus na tha thu a ’sealbhachadh, thoir taing do Dhia gu bheil e den bheachd gu bheil thu airidh air a bhith beò a’ bheatha as beannaichte sin aig Naomh Francis - earbsa foirfe ann am Providence leis gach mionaid - agus gun tug e gràs dhut cuideachd a bhith beò na dh ’iarr e air an òganach bheairteach a bhith beò às aonais, òganach nach d’ fhuair an gràs a leantainn troimhe, oir dh ’fhalbh e brònach.” (Mata 19:22)
• Ma thèid do thilgeil ann an cealla prìosain airson eucoir nach do rinn thu, no airson gnìomh math a rinn thu gu dearbh, a thathas a ’meas gu meallta, anns an t-saoghal toinnte seo, mar eucoir - thoir taing do Dhia a thug e dhut beatha manachainn - an gairm as àirde - agus gun urrainn dhut thu fhèin a choisrigeadh gu ùrnaigh.
• Ma thèid do bhualadh no do chràdh, ge bith an ann gu litearra le neach droch-rùnach no dìreach le suidheachaidhean a tha uamhasach pianail (ge bith an e an t-acras, am follais, an sgìths, an tinneas, no na tha agad), thoir taing do Dhia gu bheil e a ’leigeil leat fulang air a shon. , annsan. Bidh amannan mar sin, nuair nach eil dòigh ann air an seachnadh gun pheacadh, a ’ciallachadh gu bheil Dia fhèin a’ frithealadh mar do stiùiriche spioradail, a ’co-dhùnadh gu bheil feum agad air mortifications. Agus tha na mortaidhean a tha Providence a ’taghadh an-còmhnaidh nas fheàrr na an fheadhainn againn fhèin, agus bidh iad an-còmhnaidh a’ toirt toileachas mòr agus a ’togail ulaidhean mòra an dà chuid air an talamh agus air neamh.
• Ma tha geur-leanmhainn ann an cruth sam bith a ’beantainn riut, dèan gàirdeachas le aoibhneas nach gabh atharrachadh oir bhathas den bheachd gu robh thu airidh air - am measg nam billeanan de Chaitligich nach deach - a bhith a’ dèiligeadh riutha mar sin. “An uairsin dh’ fhàg iad an làthair na comhairle, a ’dèanamh gàirdeachas gun robh iad air am faicinn airidh air eas-onair fhulang airson an ainm.” - Gnìomharan 5:41. Airson an aon Bhuille a bha ar Tighearna a ’meas cho mòr’ s gum feumadh e fuireach air agus ath-aithris gur e am fear mu dheireadh a bh ’ann,“ Is beannaichte an fheadhainn a tha a ’geur-leanmhainn air sgàth fìreantachd, oir is ann dhaibhsa a tha rìoghachd nèimh. Is beannaichte a tha thu nuair a bhios fir gad ath-bheothachadh agus a ’dèanamh geur-leanmhainn ort agus a’ toirt seachad a h-uile seòrsa olc nad aghaidh gu meallta air mo chunntas. Dèan gàirdeachas agus bi toilichte, oir tha do dhuais mòr air neamh, oir rinn fir geur-leanmhainn air na fàidhean a bha romhad. ” (Mata 5: 10-12).

Thuirt Iosa ri Luisa gu bheil e gu math furasta eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar na daoine taghte: dìreach mar, air Latha a ’Bhreitheanais, bidh Comharradh Mac an Duine (a’ chrois) anns na speuran ag adhbhrachadh uamhas anns an fhear a bh ’ann roimhe agus ecstasy anns an fhear mu dheireadh, mar sin cuideachd a-nis, tha an fhreagairt air croisean neach ann am beatha a ’nochdadh dàn shìorraidh neach. Mar sin, tha a h-uile càil ag ràdh, le Iob, “Bheir an Tighearna agus bheir an Tighearna air falbh e. Beannaichte gu robh Ainm an Tighearna. ” (Iob 1:21) Lorg am mèirleach math agus an droch mhèirleach iad fhèin ann an suidheachadh co-ionann. Mhol aon Dia Dia na mheadhon, agus mhallaich fear e. Tagh a-nis dè a bhios tu.

Dh ’innis Iosa cuideachd Luisa Piccarreta :

Mar sin, chan eil na Cùisean a thachair dad sam bith ach na ro-ràdh dhaibhsan a thig. Cò mheud baile mòr eile a thèid a sgrios…? Chan urrainn mo Cheartas tuilleadh a ghiùlan; Tha mo thoil ag iarraidh a bhith a ’buannachadh, agus bhithinn airson a bhith a’ buannachadh tro ghràdh gus an Rìoghachd aice a stèidheachadh. Ach chan eil an duine airson a thighinn a choinneachadh ris a ’ghaol seo, mar sin, feumar Ceartas a chleachdadh. —Nov. 16mh, 1926

“Glanaidh Dia an talamh le cathraichean, agus thèid pàirt mhòr den ghinealach gnàthach a sgrios”, ach tha [Iosa] cuideachd a ’daingneachadh sin “Cha bhith cathraichean a’ bruidhinn ris na daoine sin a gheibh an Tiodhlac mòr de bhith beò san Tiomnadh Dhiadhaidh ”, airson Dia “Bidh iad gan dìon agus na h-àiteachan far a bheil iad a’ fuireach ”. - earrann bho Tiodhlac Beò san Tiomnadh Dhiadhaidh ann an Sgrìobhaidhean Luisa Piccarreta, an t-Urr. Iòsaph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

Mo nighean, chan eil dragh orm mu na bailtean mòra, rudan mòra na talmhainn - tha dragh orm mu anaman. Faodar na bailtean mòra, na h-eaglaisean agus rudan eile, às deidh dhaibh a bhith air an sgrios, ath-thogail. Nach do sgrios mi a h-uile dad anns an Deluge? Agus nach deach a h-uile càil a-rithist? Ach ma chaillear anaman, tha gu bràth - chan eil duine ann as urrainn an toirt air ais thugam. - Samhain 20mh, 1917

Mar sin, tha cathraichean ris nach robh dùil agus uinneanan ùra gu bhith a ’tachairt; tha an talamh, le a chrith cha mhòr leantainneach, a ’toirt rabhadh dha duine a thighinn gu a mhothachaidhean, air dhòigh eile thèid e fodha fo na ceumannan aige fhèin oir chan urrainn dha a chumail suas tuilleadh. Tha na h-uilc a tha gu bhith a ’tachairt trom, air dhòigh eile cha bhithinn air do chuir dheth gu tric bhon t-suidheachadh àbhaisteach agad a bhith a’ fulang… —No 24 Samhain, 1930

… Tha feum air na cathraichean cuideachd; bidh seo na ullachadh airson an talamh ullachadh gus am bi Rìoghachd na Fiat Supreme ann am meadhan teaghlach an duine. Mar sin, falbhaidh mòran de bheatha, a bhios na chnap-starra do bhuaidh mo Rìoghachd, bho aghaidh na talmhainn… —Sealltainn 12mh, 1926

Le Rìoghachd mo thoil thèid gach nì ùrachadh ann an Cruthachadh; tillidh cùisean chun stàite tùsail aca. Is e seo as coireach gu bheil feum air mòran de scourges, agus gun tachair iad - gus an cuir Ceartas Diadhaidh e fhèin ann an cothromachadh leis na buadhan agam gu lèir, ann an dòigh agus, le bhith a ’cothromachadh e fhèin, gum faod e Rìoghachd mo thoil fhàgail ann an sìth agus sonas. Mar sin, na gabh iongnadh ma tha deagh shunnd, a tha mi ag ullachadh agus a tha mi airson a thoirt seachad, air thoiseach air mòran scourges. —August 30, 1928