Fògarrach corporra rè frith-Chrìosd

Pàirt 2 de fhreagairt do Mhgr. Artaigil Iòsaph Iannuzzi air Mgr. Michel Rodrigue - Air fògarraich

(Nòta: Leis gu bheil dìdeanan cho tric rim faicinn ann am foillseachadh, an dà chuid poblach agus prìobhaideach, bidh e furasta dha neach eadhon a lorg barrachd iomraidhean orra na tha Mgr Bannister a ’toirt cunntas cho dòigheil san artaigil seo a tha air a dheagh sgrùdadh agus gu ceart. Mar eisimpleir, tha Mark Mallett air mothachadh gu bheil an dà chuid Athair Eaglais agus Naomh air teagasg mu thearmann corporra dha na Diadhaidh anns na h-amannan mu dheireadh (faic An tèarmann airson na h-amannan againn). Sgrìobh Athair na h-Eaglaise Lactantius “Nuair a thachras na [geur-leanmhainn sin anns na làithean mu dheireadh], an sin dealaichidh na fìrean agus luchd-leanmhainn na fìrinn iad fhèin bho na h-aingidh, agus teichidh iad gu aonaranachd.Sgrìobh Naomh Francis de Sales, Dotair na h-Eaglaise, a ’toirt iomradh air na h-aon amannan,“Ach cha bhith an Eaglais… a ’fàiligeadh, agus bidh i air a biadhadh agus air a gleidheadh ​​am measg nam fàsaichean agus na soluis ris an leig i dhith a dreuchd, mar a tha an Sgriobtar ag ràdh, (Apoc. Ch. 12).”Thoir fa-near gu bheil an iomradh air Taisbeanadh 12 taobh a-staigh an cuòt, agus is ann bho Naomh Francis fhèin a tha e. Chì sinn cuideachd, ann an 1 Maccabees Caibideil 2, Mattathias a ’stiùireadh an t-sluaigh gu fògarraich dìomhair anns na beanntan:“An uairsin theich e fhèin agus a mhic gu na beanntan, a ’fàgail às a’ bhaile na bha iad a ’sealbhachadh. Aig an àm sin chaidh mòran a bha a ’sireadh fìreantachd agus ceartas a-mach don fhàsach gus tuineachadh an sin, iad fhèin agus an clann, am mnathan agus am beathaichean, oir bha mì-fhortan a’ brùthadh cho cruaidh orra… [bha iad] air a dhol a-mach gu fògarraich dìomhair san fhàsach. ” Tha Leabhar nan Achdan, anns an Tiomnadh Nuadh, cuideachd a ’toirt cunntas air na Coimhearsnachdan Crìosdail tràth - a tha coltach ann an iomadh dòigh ris na tha Mgr. Tha Michel agus feadhainn eile a ’toirt cunntas air mar thearmann - eadhon a’ bruidhinn air na Diadhairean a ’gabhail comraich taobh a-muigh Ierusalem nuair a thàinig geur-leanmhainn mòr a-mach an sin (cf. Gnìomharan 8: 1). Agus ged nach eil mòran sreathan den fhàidheadaireachd Bhìoballach seo ann, chan urrainnear a ràdh gu bheil e a ’toirt iomradh dìreach gu dìdeanan, tha e coltach gur e an dìleas a tha air a dhìon ann an tèarmainn corporra aon tuigse dhligheach de Leabhar Taisbeanadh 12: 6, air a bheil Mgr Bannister a ’toirt iomradh gu h-ìosal, agus tha a h-uile gin dhiubh a’ leughadh “Theich am boireannach dhan fhàsach gu àite a chaidh ullachadh dhi le Dia, far am faodadh i a bhith fo chùram airson 1,260 latha.")

Anns an dàrna pàirt den fhreagairt seo do luchd-breithneachaidh Mgr. Michel Rodrigue, a chaidh a dhèanamh o chionn ghoirid leis an Dr. Mark Miravalle agus Mgr. Bu mhath le Iòsaph Iannuzzi, I [Peter Bannister] dùbhlan a thoirt don bheachd gu bheil na fàisneachdan agus na molaidhean aige a ’cur Mgr. Michel taobh a-muigh an traidisean, le iomradh sònraichte air ceist nan dìdeanan. (Airson artaigilean o chionn ghoirid mar fhreagairt air “breithneachadh àicheil” an Dotair Miravalle agus Mgr Iannuzzi air Mgr Michel Rodrigue, cliog an seo airson pàirt 1 den artaigil seo, an seo airson freagairt bho Christine Watkins, an seo airson freagairt bhon Ollamh Daniel O'Connor.)

An seo bu mhath leam dà phuing bunaiteach a dhèanamh mar fhreagairt do chasaidean Mhgr. Iannuzzi. An toiseach, tha fasach gu leòr sa Bhìoball airson a bhith a ’comharrachadh taobh corporra de bhun-bheachd tèarmann. Bu chòir a dhaingneachadh gu nàdarra gu bheil ullachadh corporra gu dearbh aig nach eil mòran luach no luach mura h-eil gnìomh de earbsa radaigeach agus leantainneach ann an Providence Diadhaidh, ach chan eil seo idir a ’ciallachadh nach urrainn do rabhaidhean fàidheadaireachd nèamh cuideachd a bhith ag iarraidh gnìomh practaigeach ann an raon stuthan. Dh ’fhaodadh argamaid a dhèanamh gur e a bhith a’ faicinn seo mar rudeigin ann an dòigh “neo-ghnèitheach” a bhith a ’stèidheachadh dà-ghnè meallta eadar an spioradail agus an stuth a tha ann an cuid de dhòighean nas fhaisge air Gnosticism na air creideamh neo-chomasach traidisean Crìosdail. Air neo, airson a chuir nas socair, a dhìochuimhneachadh gur e daoine a th ’annainn feòil is fuil seach ainglean!

Tha Mgr. Is dòcha gu bheil dearbhadh Iannuzzi nach eil àite sam bith san Tiomnadh Nuadh a tha sinn a ’faighinn brosnachadh gus tèarmann corporra a thogail ceart gu teicnigeach, ach tha seo gu follaiseach ceàrr nuair a thig e gu na Sgriobtairean Eabhra, oir tha togail Àirc Noah a’ toirt a-steach eisimpleir paradigmatach de mar a tha facal Dhè uaireannan a ’toirt a-steach cruthan ùmhlachd gu math practaigeach (Gen. 6:22). Is dòcha, is dòcha, nach e co-thuiteamas a th ’ann gu bheil meafar an“ Àirc ”a’ tachairt cho tric ann am fàisneachdan co-aimsireil a ’bruidhinn mu dheidhinn dìdeanan, dìreach air sgàth gu bheil e a’ cothlamadh samhlachas cumhachdach (gu h-àraidh mar a bhith a ’comharrachadh Cridhe gun Smachd ar Màthair mar an Àirc airson ar linntean ) le eisimpleir de stuth. Agus ma tha cuid den bheachd a bhith a ’stòradh stuthan bìdh mar ullachadh airson amannan èiginn, nas fhaide air adhart ann an leabhar Genesis chì sinn mar a tha Iòsaph ainmeil a’ sàbhaladh nàisean na h-Èiphit - agus air a rèiteachadh leis an teaghlach aige fhèin - le bhith a ’dèanamh seo gu cinnteach. Is e an tiodhlac fàidheadaireachd aige, a ’toirt cothrom dha bruadar Pharaoh mu sheachd mairt mhath agus seachd mairt leanmhainn a mhìneachadh mar a bhith a’ ro-innse gort san Èiphit, a tha ga leantainn gu bhith a ’stòradh“ meudan mòra ”gràin (Gen. 41:49) air feadh na dùthcha. A bharrachd air an sin, chan eil an dragh seo airson solar stuthan air a chuingealachadh ris an t-Seann Tiomnadh; ann an Achdan nan Abstol tha fàisneachd coltach ri gort ann an ìmpireachd na Ròimhe air a thoirt seachad leis an fhàidh Agabus, ris am bi na deisciobail a ’freagairt le bhith a’ toirt taic do na creidmhich ann an Iudèa (Gnìomharan 11: 27-30).

San dàrna àite, feumar a chomharrachadh gu bheil Mgr. Tha Michel Rodrigue fada bho bhith mar an aon neach no a ’chiad neach-aithris a tha ag ràdh mu àiteachan tèarmann (a ’freagairt ri Taisbeanadh 12: 6 a’ toirt iomradh air an àite san fhàsach a chaidh ullachadh airson a ’Bhean, ie Màiri mar Mhàthair na h-Eaglaise, air a tòir leis an Dragon). Fhad ‘s a bha Mgr. Chan eil teagamh nach eil Iannuzzi ceart ann a bhith ag ràdh gu bheil mòran de theachdaireachdan meallta air a bhith a ’cuairteachadh anns na deicheadan o chionn ghoirid a thaobh stèidheachadh fògarraich corporra, chan eil adhbhar sam bith ann gum bu chòir seo a bhith a’ ciallachadh gu loidsigeach gu bheil bun-bheachd tèarmann corporra fhèin meallta. Às deidh a h-uile càil, bhiodh e coltach gur e cùis de chiall cumanta a th ’ann gum bi feum air dìdeanan dha fògarraich aig a bheil feumalachdan chan e a-mhàin spioradail ach cuideachd a tha gu math cruadhtan, os cionn a h-uile càil nuair a tha iad an-aghaidh a bhith a’ smaoineachadh mu bhith a ’mairsinn aig àm riaghladh totalitarian, anti - Deachdaireachd Crìosdail a nì ceannach is reic às aonais “comharra na Beast” mì-chliùiteach (Taisbeanadh 13:16).

A-rithist, gu cinnteach feumar fhaicinn gu bheil e co-chòrdail ri loidsig dhomhainn eachdraidh an t-Saoraidh gum bu chòir bun-bheachd spioradail a bhith air a ghabhail a-steach don raon stuthan. Ann an traidisean miotasach Caitligeach, thèid a ’bheachd gun tèid an taghadh a dhìon ann an a àite mar fhògarrach aig àm a tha an dà chuid geur-leanmhainn agus geur-leanmhainn Dhiadhaidh, mar eisimpleir, rim faicinn ann an seallaidhean Beannaichte Elisabetta Canori Mora (1774-1825) a chaidh an iris spioradail aige fhoillseachadh o chionn ghoirid le taigh foillseachaidh a ’Bhatacain, Libreria Editrice Bhaticana: an seo is e an Naomh Peadar a tha a ’dèanamh ullachadh airson na tha air fhàgail ann an cruth“ craobhan ”samhlachail inntinneach:

 Aig an àm sin chunnaic mi ceithir craobhan uaine a ’nochdadh, còmhdaichte le flùraichean is measan fìor luachmhor. Bha na craobhan dìomhair ann an cruth croise; bha iad air an cuairteachadh le solas gu math dòigheil, a chaidh […] a dh ’fhosgladh a h-uile doras manachainnean mnathan-cràbhaidh is mnathan-cràbhaidh. Tro fhaireachdainn a-staigh thuig mi gu robh an t-abstol naomh air na ceithir craobhan dìomhair sin a stèidheachadh gus àite tèarmann a thoirt do threud bheag Ìosa Crìosd, gus na Crìosdaidhean math a shaoradh bhon chath uamhasach a thionndaidheas an saoghal gu lèir bun os cionn.

Ged a tha e follaiseach gu bheil an cànan an seo samhlachail, faodaidh sinn cuideachd aire a thoirt do dhaoine dìomhair anns a bheil an smuain seo de dhìon Dhiadhaidh a ’toirt air adhart sealladh cruinn-eòlasach. Mar eisimpleir, ann an litreachas miotasach na Frainge bho 1750 tha co-dhiù trì fàisneachdan fàidheadaireachd ainmeil air a bhith ann gum bi an Fhraing an Iar air a dhìon (gu ìre mhath) an coimeas ri pàirtean eile den dùthaich aig àm caise. Tha fàisneachdan Abbé Souffrant (1755-1828), Mgr. Tha Constant Louis Marie Pel (1878-1966) agus Marie-Julie Jahenny (1850-1941) uile ag aontachadh a thaobh seo; a thaobh Marie-Julie, is e sgìre iomlan a ’Bhreatainn Bhig a tha air a chomharrachadh mar thearmann ann am faclan a chaidh a thoirt don Mhaighdean aig àm eacstasaidh Marie-Julie air 25 Màrt 1878:

Tha mi air tighinn don dùthaich seo anns a ’Bhreatainn Bhig oir tha mi a’ lorg cridheachan fialaidh an sin […] Bidh mo thearmann cuideachd don fheadhainn aig a bheil mo chlann air a bheil gaol agam agus nach eil uile a ’fuireach air an ùir. Bidh e na thèarmann sìthe ann am meadhon phlàighean, fasgadh làidir agus cumhachdach nach urrainn dad a sgrios. Gabhaidh na h-eòin a tha a ’teicheadh ​​bhon stoirm fasgadh anns a’ Bhreatainn Bhig. Tha fearann ​​a ’Bhreatainn Bhig taobh a-staigh mo chumhachd. Thuirt mo Mhac rium: “Mo mhàthair, bheir mi làn chumhachd dhut thairis air a’ Bhreatainn Bhig. ” Buinidh an tèarmann seo dhomhsa agus cuideachd dha mo mhàthair mhath St Anne. (tha làrach taistealachd Frangach follaiseach, St. Anne d'Auray, ri lorg sa Bhreatainn Bhig)

Anns na h-amannan againn fhèin, thuirt grunn de luchd-seallaidh a bharrachd air Mgr. Tha Michel Rodrigue, agus nach eil ceangailte ris, air a ràdh cuideachd gu bheil iad air conaltradh nèamhaidh fhaighinn a thaobh dìdeanan a tha a ’dearbhadh mòran phuingean a chaidh an cur an cèill ann am teachdaireachdan agus teagasg sagart Chanada. Chithear seo le bhith a ’togail briathran bho cheithir * luchd-aithris dearbhte a dh’ fhaodas tagradh a dhèanamh airson taic Eaglais a tha an-dràsta no a tha an-dràsta fo amharc leis na h-ùghdarrasan eaglaiseil (faic cuideachd liosta fharsaing de chuid de na fàisneachdan aca a thaobh dìdeanan aig deireadh an artaigil seo).

  • an lèirsinn Ameireaganach, Jennifer, air a bhrosnachadh gus an stuth aice a sgaoileadh le figearan taobh a-staigh a ’Bhatacain an dèidh eadar-theangachadh agus taisbeanadh de na h-àiteachan aice le Mgr. Seraphim Michalenko (iar-phostair airson adhbhar buille Naomh Faustina)
  • Agustín del Divino Corazón à Coloimbia (air ainmeachadh mar-thà ann am pàirt 1 den artaigil seo)
  • Luz De Maria de Bonilla (stigmatist Fr.om Costa Rica a ’fuireach ann an Argentina, agus fhuair na teachdaireachdan aige bhon àm 2009-2017 an Imprimatur agus aonta pearsanta bhon Easbaig Juan Abelardo Mata Guevara)
  • Gisella Cardia, fiosaiche de na h-apparitions Trevignano Romano (cuspair grunn sgrùdaidhean foillsichte), an co-cheangal ris an deach grunn de dh ’fhiosrachaidhean saidheansail nach deach fhoillseachadh fhathast: lacrimation of blood from a figurine of the Virgin Mary agus ìomhaigh Tròcair Dhiadhaidh ann an sealladh an t-seallaidh. taigh, stigmatization, teacsaichean cràbhach a ’nochdadh ann am fuil fo chraiceann Gisella, uinneanan grèine air an glacadh air film aig làrach an apparition. A ’tòiseachadh ann an 2016, tha na h-aithrisean a thathas ag ràdh ann an Trevignano Romano air aire eadar-nàiseanta fhaighinn ann an 2020 gu ìre mhòr mar thoradh air teachdaireachd a fhuaireadh air 28 Sultain 2019, agus air a chur às leth Gisella Cardia don Òigh, anns an robh dùil gum biodh galairean ùra a’ nochdadh a dh ’aithghearr à Sìona agus gabhaltach an èadhar…

Cumanta ris na teachdaireachdan a leanas tha an co-fhreagarrachd de na taobhan spioradail is tàbhachdach de dh ’fhògarraich, leis an fhear mu dheireadh mar obair phractaigeach a bh’ ann roimhe, mar a bha e anns a ’chiad ghinealaichean den Eaglais. Nuair a thèid a thaisbeanadh còmhla ri chèile, bu chòir gum biodh co-leanailteachd iomlan an “co-aontachd fàidheadaireachd” air a bheil sinn a ’feuchainn ri fòcas a chuir air Countdown to the Kingdom a bhith fèin-fhollaiseach. Tha sinn fhathast cinnteach gu bheil Mgr. Tha àite aig na foillseachaidhean dearbhte aig Michel Rodrigue taobh a-staigh a ’cho-aontachd seo, oir gheibhear mòran de na cuspairean air an robh an fheadhainn a rinn sgrùdadh air an stuth aige anns na h-àiteachan gu h-ìosal. Ach a dh ’aindeoin sin, chan eil e gu diofar aig a’ cheann thall a bheil luchd-leughaidh a ’creidsinn na leanas air bunait creideas ann am fiosaiche sònraichte sam bith. Is e an teachdaireachd farsaing a tha fada nas cudromaiche, fear nach urrainn a bhith air a mheas mar dìth soilleireachd no ath-aithris:

Mo phàiste, is e àm ullachaidh math a tha seo. Feumaidh tu chan ann a-mhàin ullachadh le bhith a ’glanadh d’ anam ach cuideachd le bhith a ’cur biadh is uisge gu aon taobh agus bheir na h-ainglean mi chun àite-fasgaidh agad. Mo phàiste, bidh mòran a ’dol às àicheadh ​​gu bheil rabhadh a’ tighinn. Bidh mòran a ’magadh ort airson do dheòin a bhith a’ leantainn mo dhòighean agus chan ann air slighe an t-saoghail. Is iad sin na h-anaman, mo phàiste, a dh ’fheumas an ùrnaigh as motha.  (Iosa gu Jennifer, 2 Iuchar, 2003)

Tha na h-amannan eachdraidheil sin anns a bheil thu beò gu bhith air an gabhail a-steach le toileachas mòr, oir gach uair a thig mi thugad le mo bhriathran tha mi a ’toirt rabhadh dhut a-mach à gaol. Bidh na tachartasan sin a ’glanadh na talmhainn seo agus a’ toirt mac an duine air ais mar a bha mi an dùil a bhith. Thig mi ann an greadhnachas glòrmhor agus tagraidh mi gach fear de mo dhìleas. […] Tha thu ann an amannan ullachaidh ro àm do thuras. Dha cuid bidh e air do thuras sìorraidh gu àm a ’bhreitheanais agad. Airson cuid thèid do ghairm chun àite-fasgaidh agad, feumaidh tu leigeil le m ’ainglean do stiùireadh, oir is e seo àm a dh’ fheumas tu gus earbsa iomlan a chuir annamsa. A-nis falbh a-mach agus lean ort ag ullachadh. Na gabh dragh mu do sheilbh saoghalta oir, dha mòran, bidh e na bhlàr airson a bhith beò. A-nis falbh a-mach agus bi aig fois airson gu bheil an uair a thìde faisg air làimh mus tuit mo cheartas air mac an duine. (Iosa gu Jennifer, 17 Cèitean, 2004)

Mo dhaoine, na bi air do shàrachadh leis na comhfhurtachdan anns a bheil thu a ’fuireach. Na bi air do mhealladh le bhith a ’smaoineachadh nach eil na làithean agad air an àireamhachadh. Tha an ùine a ’tighinn a dh’ aithghearr, tha e a ’teannadh dlùth airson Tha na h-àiteachan fasgaidh agam aig ìre ullachaidh aig làmhan mo dhìleas. Thig mo shluagh, Thig na h-ainglean agam agus treòraichidh iad thu gu na h-àiteachan fasgaidh agad far am faigh thu fasgadh bho na stoirmean agus feachdan an fhrith-eòlaiche agus an aon riaghaltas cruinne seo. […] (Iosa gu Jennifer, 14 Iuchar, 2004)

Mo phàiste, bi ullaichte! Bi ullaichte! Bi ullaichte! Thoir an aire dha na faclan agam oir bidh an ùine a ’dùnadh anns na h-ionnsaighean a bheir Satan a-mach aig cuibhreannan nach fhacas a-riamh. Thig galairean a-mach agus thig iad gu crìch Bidh mo dhaoine agus do dhachaighean nan tèarmann sàbhailte gus an treòraich m ’ainglean thu chun àite-fasgaidh agad. […] Stoirm às deidh stoirm! Brisidh cogadh a-mach agus seasaidh mòran romham. Thèid an saoghal seo a thoirt air a ghlùinean ann am priobadh na sùla. A-nis falbh a-mach oir is mise Iosa agus bi aig fois airson gun tèid a h-uile càil a dhèanamh a rèir mo thoil. (Iosa gu Jennifer, 23 Gearran, 2007)

Tha mi airson gum bi thu air do chruinneachadh ann an coimhearsnachdan beaga, a ’gabhail fasgadh ann an Seòmraichean ar Cridhe Naomh agus a’ roinn do chuid stuthan, na h-ùidhean agad, na h-ùrnaighean agad, ag atharrais air na ciad Chrìosdaidhean. (Màiri gu Agustín del Divino Corazón, 9 Samhain, 2007)

Coisich thu fhèin dha mo chridhe gun dìon agus gèilleadh gu tur dhòmhsa: Cuiridh mi thu a-steach don Mantle Naoimh agam […] Bidh mi nad thearmann dhut, tèarmann anns am beachdaich thu air na tachartasan fàidheadaireachd a thig a dh ’aithghearr airson a choileanadh: tèarmann anns am bi cha bhith eagal ort ro na rabhaidhean Marian agam anns na h-amannan deireannach sin. […] Fasgadh anns nach tèid aire a thoirt dhut nuair a nochdas Fear na h-Inbheachd [ie an Antichrist] air feadh an t-saoghail. Fasgadh a chumas gad fhalach bho ionnsaighean brùideil Shàtain. (Màiri gu Agustín del Divino Corazón, 27 Faoilleach 2010)

Le crois agus coisrigeadh mo chridhe gun dìon, buannaichidh tu a ’bhuaidh: tha e gu leòr a bhith ag ùrnaigh agus a’ dèanamh dìoladh, oir tha cupa an Athar a ’sruthadh thairis, thig caisealachd a dh’ aithghearr gu daonnachd mar doineann, mar stoirm neo-chomasach, ach na biodh eagal ort, oir thèid na daoine taghte a chomharrachadh le soidhne na croise air an aghaidh agus an làmhan; bidh iad air an dìon, air an cumail taobh a-staigh tèarmann mo chridhe fìor-ghlan. (Màiri gu Agustín del Divino Corazón, 9 Faoilleach 2010)

Bi bràthaireil. Thig an t-àm nuair a bhios agad ri cruinneachadh ann an coimhearsnachdan beaga, agus tha fios agad air. Le My Love an làthair annad, cruth-atharraich do charactar, ionnsaich gun a bhith air a ghoirteachadh agus mathanas a thoirt dha do bhràithrean is do pheathraichean, gus am bi thu anns na h-amannan duilich sin gur iadsan a bheir My Comfort and My Love dha do bhràithrean is do pheathraichean. (Iosa gu Luz de María de Bonilla, 10 Dàmhair, 2018)

Na lean ort a ’fuireach san aon dòigh, ionnsaich mar a roinneas tu gu taobh a-staigh, oir bidh thu a’ fuireach sa choimhearsnachd gus do dhìon fhèin bhon olc a shealbhaicheas mòran de mo chlann, agus bidh mo chridhe a ’bleith air sgàth seo. (Màiri gu Luz de María de Bonilla, 14 Faoilleach 2019)

Ann an teaghlaichean, ann an coimhearsnachdan, cho fad ‘s a bhios e comasach dhut sin a dhèanamh, bu chòir dhut dìdeanan ullachadh ris an canar Refuges of the Sacred Hearts. Anns na h-àiteachan sin, faigh am biadh agus a h-uile dad a tha riatanach dhaibhsan a thig. Na bi fèin-thoileil. Dìon do bhràithrean is do pheathraichean le gràdh an fhacail Dhiadhaidh san Sgriobtar Naomh, ann a bhith a ’cumail romhad òrdughan an Lagh Dhiadhaidh; mar seo bidh e comasach dhut coileanadh na [fàidheadaireachd] nochdaidhean le barrachd neart ma tha thu taobh a-staigh a ’chreideimh. (Màiri gu Luz de María de Bonilla, 26 Lùnastal, 2019)

Cruinnich còmhla ann am buidhnean, ge bith an ann an teaghlaichean, buidhnean ùrnaigh no càirdeas cruaidh, agus bi deiseil airson àiteachan ullachadh far am faigh thu cothrom fuireach còmhla aig amannan geur-leanmhainn no cogadh. Thoir còmhla na stuthan riatanach airson gum bi e comasach dhut fuireach gus am bi My Angels ag innse dhut [air dhòigh eile]. Bidh na fògarraich sin air an dìon bho ionnsaigh. Cuimhnich gu bheil aonachd a ’toirt neart: ma dh’ fhàsas aon neach lag anns a ’Chreideamh, togaidh neach eile suas iad. Ma tha aon tinn, cuidichidh bràthair no piuthar eile iad, ann an aonachd.  (Iosa gu Luz de María de Bonilla, 12 Faoilleach 2020)

Mo chlann, ullaich dìdeanan sàbhailte, oir thig àm nuair nach urrainn dhut eadhon earbsa a bhith aig mo mhic na sagartan. Bidh an ùine seo de dh ’apostasy gad thoirt gu troimh-chèile agus ùmhlachd mhòr, ach bidh thusa, mo chlann, an-còmhnaidh ceangailte ri facal Dhè, na bi air do ghlacadh ann an nua-eòlas! (Màiri gu Gisella Cardia, 17 Sultain, 2019)

Ullaich fògarraich sàbhailte airson na h-amannan ri thighinn; tha geur-leanmhainn a ’dol air adhart, thoir aire an-còmhnaidh. Mo chlann, tha mi ag iarraidh neart agus misneachd ort; ùrnaigh airson na mairbh a tha agus a bhios, leanaidh na galaran sgaoilte gus am faic mo chlann solas Dhè nan cridhe. Bidh a ’Chrois a’ lasadh na speuran a dh ’aithghearr, agus bidh i mar an gnìomh mu dheireadh de thròcair. A dh ’aithghearr, glè luath tachraidh a h-uile dad gu sgiobalta, cho mòr gus an creid thu nach urrainn dhut barrachd den phian seo a ghabhail, ach earbsa a thoirt don t-Slànaighear agad, oir tha e deiseil airson a h-uile càil ùrachadh, agus bidh do bheatha na ghabhadan de aoibhneas agus gràdh. (Màiri gu Gisella Cardia, 21 Giblean, 2020)

Ullaich dìdeanan sàbhailte, ullaich do thaighean mar eaglaisean beaga agus bidh mi ann còmhla riut. Tha ar-a-mach faisg, taobh a-staigh agus taobh a-muigh na h-Eaglaise. (Màiri gu Gisella Cardia, 19 Cèitean, 2020)

Mo chlann, bidh mi ag iarraidh ort stòran bìdh a chuir air dòigh airson co-dhiù trì mìosan. Bha mi air innse dhut mu thràth gur e mealladh a bhiodh san t-saorsa a chaidh a thoirt dhut - thèid iarraidh ort fuireach anns na dachaighean agad a-rithist, ach an turas seo bidh e nas miosa leis gu bheil cogadh catharra faisg. […] Mo chlann, na cruinnich airgead oir thig latha nuair nach urrainn dhut dad fhaighinn. Bidh gort mòr ann agus tha an eaconamaidh gu bhith air a sgrios. Dèan ùrnaigh agus àrdaich cenacles ùrnaigh, coisrig do dhachaighean agus ullaich àirdean annta. (Màiri gu Gisella Cardia, 18 Lùnastal 2020)

 

“Èistidh neach sam bith aig a bheil cluas ris na tha an Spiorad ag ràdh ris na h-eaglaisean.” (Taisbeanadh 2: 29)

— Peadar Bannister, MTh, MPhil

Cleachd clò-bhuailte, PDF & post-dealain
Posted in Bho ar tabhartasan, teachdaireachdan, Dìon Corporra agus Ullachadh, Freagairt don Dr. Miravalle.