Sgriobtar - Latha an Tighearna

Oir faisg air tha latha an Tighearna ann an gleann a ’cho-dhùnaidh. Tha a ’ghrian agus a’ ghealach air an dorchachadh, agus na reultan a ’cumail an deàrrsadh air ais. Tha an Tighearna a ’ròstadh bho Shion, agus à Ierusalem a’ togail a ghuth; crith na nèamhan agus na talmhainn, ach tha an Tighearna na tèarmann dha na daoine aige, na dhaingneach do chloinn Israeil. (Disathairne A ’chiad leughadh aifreann)

Is e seo an latha as inntinniche, as drùidhtiche agus as cudromaiche ann an eachdraidh daonna gu lèir ... agus tha e faisg. Tha e a ’nochdadh anns an t-Seann Tiomnadh agus an Tiomnadh Nuadh; theagaisg Athraichean na h-Eaglaise Tràth mu dheidhinn; agus tha eadhon foillseachadh prìobhaideach an latha an-diugh a ’dèiligeadh ris.

Tha e coltach gu bheil aon adhbhar cumanta aig na fàisneachdan a tha a ’toirt buaidh air“ amannan deireannach ”, ag ainmeachadh duilgheadasan mòra a tha ri thighinn thairis air mac an duine, buaidh na h-Eaglaise, agus ùrachadh an t-saoghail. -Leabhar mòr-eòlais Caitligeach, Fàidheadaireachd, www.newadvent.org

Tha Latha an Tighearna a ’tighinn dlùth. Feumaidh iad uile a bhith air an ullachadh. Deiseil thu fhèin ann an corp, inntinn, agus anam. Glan thu fhèin. —St. Raphael gu Barbara Rose Centilli, 16 Gearran, 1998; 

Bruidhinn ris an t-saoghal mu dheidhinn mo thròcair; leig le mac an duine mo thròcair neo-thorrach aithneachadh. Tha e na chomharra airson na h-amannan crìochnachaidh; às deidh thig latha a ’cheartais. —Jesus gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 848 

Anns an Sgriobtar, is e “latha an Tighearna” latha a ’bhreitheanais[1]cf. Latha a ’Cheartais ach cuideachd dearbhadh.[2]cf. Daingneachadh gliocas Tha beachd nàdarra, ach meallta ann cuideachd, gur e latha ceithir uairean fichead a th ’ann an Latha an Tighearna aig deireadh na h-ùine. Air an làimh eile, tha Naomh Eòin a ’bruidhinn air gu samhlachail mar ùine“ mìle bliadhna ”(An t-Urr 20: 1-7) às deidh bàs an Antichrist agus an uairsin ro chuairt dheireannach, ach a rèir coltais, dh’ fheuch e ri ionnsaigh a thoirt air “campa an naoimh ”aig deireadh eachdraidh daonna (Rev 20: 7-10). Mhìnich Athraichean na h-Eaglaise Tràth:

Feuch, bidh Latha an Tighearna mìle bliadhna. —Letter Barnabas, Athraichean na h-Eaglaise, Ch. 15

Tha an samhlachas den ùine shoirbheachail seo a ’toirt buaidh air latha grèine:

… Tha an latha seo dhuinne, a tha air a chuartachadh le èirigh agus suidheachadh na grèine, mar riochdachadh den latha mhòr sin ris a bheil an cuairteachadh mìle bliadhna a ’ceangal a chrìochan. —Lactantius, Athraichean na h-Eaglaise: Na h-Institiudan Diadhaidh, Leabhar VII, Caibideil 14, Encyclopedia Caitligeach; www.newadvent.org

Ach na leig seachad an aon fhìrinn seo, a ghràidh, gu bheil leis an Tighearna aon latha mar mhìle bliadhna agus mìle bliadhna mar aon latha. (2 Peter 3: 8)

Gu dearbh, rinn Athraichean na h-Eaglaise coimeas eadar eachdraidh daonna agus cruthachadh na cruinne ann an “sia latha” agus mar a ghabh Dia fois air an “seachdamh latha.” Mar sin, rinn iad teagasg, gheibh an Eaglais eòlas cuideachd air “fois sàbaid”Ro dheireadh an t-saoghail. 

Agus ghabh Dia fois air an t-seachdamh latha bho a chuid obrach uile ... Mar sin an uairsin, tha fois sàbaid fhathast ann airson muinntir Dhè; oir ge b ’e cò a chuireas a-steach fois Dhè, sguir e bho a shaothair mar a rinn Dia bho a chuid. (Eabh 4: 4, 9-10)

A-rithist, tha an còrr seo a ’tighinn às deidh bàs an Antichrist (ris an canar“ am fear gun lagh ”no“ beathach ”) ach ro dheireadh an t-saoghail. 

… Nuair a thig a Mhac agus a sgrios àm an neach gun lagh agus a bheir breith air na daoine gun dhia, agus a dh ’atharraicheas a’ ghrian agus a ’ghealach agus na reultan - an uairsin gabhaidh e fois gu dearbh air an t-seachdamh latha… às deidh dha fois a thoirt do na h-uile nithean, nì mi e toiseach an ochdamh latha, is e sin, toiseach saoghal eile. —Letter of Barnabas (70-79 AD), sgrìobhte le Athair Abstol san dàrna linn

Cluinn a-rithist faclan Naomh Pòl:

Tha sinn ag iarraidh ort, a bhràithrean, a thaobh teachd ar Tighearna Iosa Crìosd agus ar cruinneachadh còmhla ris, gun a bhith air do chrathadh a-mach às do inntinn gu h-obann, no a bhith fo eagal an dàrna cuid le “spiorad,” no le aithris beòil, no le litir a thathar ag ràdh bhuainn ag ràdh gu bheil latha an Tighearna ri làimh. Na mealladh neach sam bith thu ann an dòigh sam bith. Oir mura tig an apostasy an toiseach agus gun tèid am fear gun lagh a nochdadh, bidh am fear a ’dol troimhe-chèile… (2 Tesal 1-3)

Bha an sgrìobhadair bho dheireadh na 19mh linn Fr. Sgrìobh Charles Arminjon clasaig spioradail air eschatology - na rudan mu dheireadh. Chaidh an leabhar aige a mholadh gu mòr le Naomh Thérèse de Lisieux. A ’toirt geàrr-chunntas air inntinn Athraichean na h-Eaglaise, tha e a’ cur às don “eschatology of despair” a chluinneas sinn gu tric an-diugh, gu bheil a h-uile dad dìreach a ’dol nas miosa gus am bi Dia a’ glaodhaich “uncail!” agus a ’sgrios na h-uile. Air an làimh eile, ag argamaid Fr. Teàrlach…

A bheil e dha-rìribh creidsinneach gur e an latha nuair a bhios na h-uile air an aonachadh anns a ’cho-sheirm fhada seo, an latha nuair a thèid na nèamhan air falbh le fòirneart mòr - gum bi an ùine nuair a thèid Armailteach na h-Eaglaise a-steach na lànachd aig an aon àm ris a’ chuairt dheireannach mòr-thubaist? Am biodh Crìosd ag adhbhrachadh gum biodh an Eaglais air a breith a-rithist, anns a h-uile glòir aice agus a h-uile bòidhchead a bòidhchead, dìreach airson tiormachadh sa bhad fuarain a h-òige agus a fecundity neo-sheasmhach?… An sealladh as ùghdarrasaiche, agus an tè a tha coltach gu bheil i ann an co-chòrdadh ris an Sgriobtar Naomh, is e, às deidh tuiteam an Antichrist, gun tig an Eaglais Chaitligeach a-steach a-rithist air àm soirbheachais agus buaidh. -Deireadh an t-Saoghail an-diugh agus Dìomhaireachd na Beatha ri Teachd, Fr. Teàrlach Arminjon (1824-1885), td. 57-58; Clò Institiùd Sophia

A ’toirt geàrr-chunntas air linn iomlan de popes a rinn fàidheadaireachd air an latha ri thighinn de aonachd agus sìth san t-saoghal[3]cf. Na Popes, agus an Dawning Era far am bi Iosa na Thighearna air na h-uile agus far am bi na Sàcramaidean air an stèidheachadh bho oirthir gu oirthir, tha an Naomh Eòin Pòl II nach maireann:

Bu mhath leam ùrachadh a dhèanamh dhut an tagradh a rinn mi don òigridh air fad ... gabh ris a ’ghealladh a bhith luchd-faire madainn aig toiseach a ’mhìle bliadhna ùr. Is e prìomh ghealladh a tha seo, a chumas a dhligheachd agus a èiginn mar a thòisicheas sinn san linn seo le sgòthan dorcha mì-fhortanach de fhòirneart agus eagal a ’cruinneachadh air fàire. An-diugh, barrachd air a-riamh, feumaidh sinn daoine a tha beò beatha naomh, luchd-faire a bhios ag ainmeachadh don t-saoghal briseadh ùr de dhòchas, bràithreachas agus sìth. —POPE ST. JOHN PAUL II, “Teachdaireachd Iain Pòl II gu Iomairt Òigridh Guannelli”, 20 Giblean, 2002; Bhatican.va

Chan eil an Latha buadhach seo pie anns na speuran, ach mar a tha thu dìreach air leughadh, air a stèidheachadh gu mionaideach ann an Traidisean Naomh. Gus a bhith cinnteach, ge-tà, tha àm dorchadais, apostasy agus ùmhlachd “mar nach robh bho thoiseach an t-saoghail gu ruige seo, chan e, agus cha bhith gu bràth” (Mata 24:21). B ’fheudar do làmh an Tighearna gnìomh a dhèanamh ann an ceartas, a tha ann fhèin tròcair. 

Gu dearbh, an latha! oir is faisg air là an Tighearna, agus thig e mar thobhta bhon Uile-chumhachdach. Sèid an trombaid ann an Sion, fuaim an rabhaidh air mo bheinn naomh! Thig crith air gach neach a tha a ’còmhnaidh san fhearann, oir tha là an Tighearna a’ tighinn; Tha, tha e faisg air, latha dorchadais agus gruaim, latha sgòthan is iomagain! Mar madainn a ’sgaoileadh thairis air na beanntan, sluagh lìonmhor is cumhachdach! Cha robh an leithid aca bho shean, agus cha bhith e às an dèidh, eadhon gu bliadhnaichean nan ginealaichean fad às. (Dihaoine sa chaidh A ’chiad leughadh aifreann)

Gu dearbh, bidh sgaoileadh chùisean daonna, tuiteam a-steach do mhì-riaghailt, cho luath, cho dona, is gun toir an Tighearna a-mach “rabhadh” gu bheil Latha an Tighearna air daonnachd a tha ga mhilleadh fhèin.[4]cf. an Loidhne-tìm Mar a leugh sinn anns an fhàidh Joel bho shuas: “Oir is faisg air latha an Tighearna ann an gleann a ’cho-dhùnaidh. ” Dè an co-dhùnadh? 

Feumaidh esan a dhiùltas a dhol tro dhoras mo thròcair a dhol tro dhoras mo cheartais.. —Jesus gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha Naomh Faustina, n. 1146

A rèir grunn fiosaichean air feadh an t-saoghail, aig stairsneach Latha an Tighearna seo, thèid “rabhadh” no “soillseachadh cogais” a thoirt seachad gus crathadh a thoirt air cogais dhaoine agus roghainn a thoirt dhaibh: lean Soisgeul Ìosa a-steach Linn na Sìthe, no an aghaidh soisgeul an Antichrist a-steach do Linn Aquarius.[5]cf. Am frith-rathad a ’tighinn. Gu dearbh, thèid an Antichrist a mharbhadh le anail Chrìosd agus tuitidh a rìoghachd meallta. “Tha St. Bidh Tòmas agus Naomh Eòin Chrysostom a ’mìneachadh nam faclan quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui . Deireadh an t-Saoghail an-diugh agus Dìomhaireachd na Beatha ri Teachd, Fr. Teàrlach Arminjon (1824-1885), td. 56-57; Clò Institiùd Sophia

Feumaidh cogais nan daoine gaolach seo a bhith air an crathadh gu fòirneartach gus an cuir iad “an taigh aca ann an òrdugh”… Tha mionaid mhòr a ’teannadh dlùth, latha mòr de sholas… is e seo an uair a th’ ann de cho-dhùnadh airson mac an duine. —Seirbheach Dia Maria Esperanza, Antichrist agus na h-amannan deireannach, Fr. Eòsaph Iannuzzi, P. 37

Gus faighinn thairis air buaidhean uamhasach ginealaichean de pheacadh, feumaidh mi an cumhachd a chuir a-steach gus briseadh tron ​​t-saoghal agus cruth-atharrachadh a dhèanamh air. Ach bidh an àrdachadh cumhachd seo mì-chofhurtail, eadhon pianail dha cuid. Bidh seo ag adhbhrachadh gum bi an eadar-dhealachadh eadar dorchadas agus solas eadhon nas motha. —Barbara Rose Centilli, bho na ceithir leabhraichean A ’faicinn le sùilean an anam, 15 Samhain, 1996; mar a chaidh a ràdh ann an Miracle Soillseachadh Co-thuigse leis an Dr Tòmas W. Petrisko, td. 53

Anns an t-siathamh caibideil de Taisbeanadh, tha e coltach gu bheil Naomh Eòin a ’toirt cunntas air an tachartas seo, a’ nochdadh samhlachas an fhàidh Joel:

… Bha crith-thalmhainn mhòr ann; agus dh ’fhàs a’ ghrian dubh mar phoca-aodaich, thàinig a ’ghealach làn mar fhuil, agus thuit reultan nan speur chun na talmhainn… An uairsin rìghrean na talmhainn agus na daoine mòra agus na seanailearan agus na daoine beairteach agus làidir, agus a h-uile gin, tràill agus saor, am falach anns na h-uaimhean agus am measg chreagan nam beann, a ’gairm gu na beanntan agus na creagan,“ Teich oirnn agus falaich sinn bho aodann an duine a tha na shuidhe air an rìgh-chathair, agus bho fheirg an Uain; oir tha latha mòr na feirge aca air tighinn, agus cò as urrainn seasamh roimhe? ” (Rev 6: 15-17)

Tha e glè choltach ris na chunnaic am fiosaiche Ameireaganach, Jennifer, ann an sealladh den Rabhadh cruinneil seo:

Tha an speur dorcha agus tha e coltach mar gum biodh an oidhche ann ach tha mo chridhe ag innse dhomh gu bheil e uaireigin feasgar. Chì mi na speuran a ’fosgladh agus cluinnidh mi glagan fada, tarraingeach. Nuair a sheallas mi suas chì mi Iosa a ’sileadh air a’ chrois agus daoine a ’tuiteam air an glùinean. Tha Iosa an uairsin ag innse dhomh, “Chì iad an anam mar a chì mi e. ” Chì mi na lotan cho soilleir air Ìosa agus tha Iosa an uairsin ag ràdh, “Chì iad gach leòn a chuir iad ri mo chridhe as naomha. ” Air an taobh chlì chì mi am Màthair Beannaichte a ’caoineadh agus an uairsin tha Ìosa a’ bruidhinn rium a-rithist agus ag ràdh, “Dèan ullachadh, ullaich a-nis airson na h-ùine a’ tighinn faisg. Mo phàiste, ùrnaigh airson na h-anaman iomadach a thèid às an rathad air sgàth an dòighean fèin-pheacach. ” Mar a bhios mi a ’coimhead suas chì mi na boinneagan fala a’ tuiteam bho Ìosa agus a ’bualadh air an talamh. Chì mi milleanan de dhaoine bho dhùthchannan às a h-uile fearann. Bha coltas troimh-chèile air mòran nuair a bha iad a ’coimhead suas chun iarmailt. Tha Iosa ag ràdh, “Tha iad a’ sireadh solais oir cha bu chòir dha a bhith na àm dorchadais, ach is e dorchadas a ’pheacaidh a tha a’ còmhdach na talmhainn seo agus is e an aon solas a thig leis, oir chan eil mac an duine a ’tuigsinn an dùsgadh a tha sin mu dheidhinn a bhith air a bhuileachadh air. Is e seo an glanadh as motha bho thòisich an cruthachadh." —Agus www.wordsfromjesus.com, Sultain 12, 2003;; cf. Jennifer - Lèirsinn an Rabhadh

Is e seo toiseach Latha an Tighearna…

Bruidhinn ris an t-saoghal mu dheidhinn mo thròcair; leig le mac an duine mo thròcair neo-thorrach aithneachadh. Tha e na chomharra airson na h-amannan crìochnachaidh; às deidh thig latha a ’cheartais. —Jesus gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 848 

A-rithist, anns a ’Bhìoball Loidhne-tìm, bidh an comann-sòisealta a ’tuiteam gu tur agus geur-leanmhainn na h-Eaglaise a dh’ adhbhraicheas an “clisgeadh” seo de shaoghal a ’teàrnadh a-steach don àibheis:

Chunnaic mi an Eaglais gu lèir, na cogaidhean ris am feum an cràbhach a dhol troimhe agus a dh ’fheumas iad fhaighinn bho chàch, agus cogaidhean am measg chomainn. Bha coltas ann gun robh ùpraid choitcheann ann. Bha e coltach cuideachd gun dèanadh an t-Athair Naomh feum de glè bheag de dhaoine cràbhach, an dà chuid airson staid na h-Eaglaise, na sagartan agus feadhainn eile a thoirt gu deagh òrdugh, agus airson a ’chomainn anns an stàit seo de bhuaireadh. A-nis, fhad ‘s a bha mi a’ faicinn seo, thuirt Iosa beannaichte rium: “A bheil thu a’ smaoineachadh gu bheil buaidh na h-Eaglaise fada? ” Agus mise: 'Tha gu dearbh - cò as urrainn òrdugh a chuir ann an uimhir de rudan a tha air am milleadh?' Agus tha e: “Air an làimh eile, tha mi ag innse dhut gu bheil e faisg. Gabhaidh e cùis, ach fear làidir, agus mar sin leigidh mi a h-uile càil còmhla, am measg creideamh agus saoghalta, gus an ùine a ghiorrachadh. Agus ann am meadhon a ’chlais seo, a h-uile mì-riaghailt mhòr, bidh cùis-lagha math agus òrdail ann, ach ann an staid bàsmhorachd mar sin, gum faic fir iad fhèin mar chall. Ach, bheir mi uiread de ghràs agus solas dhaibh gus an aithnich iad dè a tha olc agus gabhail ris an fhìrinn. ” —Seirbheach Dhè Luisa Piccarreta, 15 Lùnastal, 1904

Ann am teachdaireachdan air an leantainn le Naomh Eòin Pòl II agus mìltean de shagartan is easbaigean air feadh an t-saoghail, agus air a bheil an Imprimatur, Thuirt ar Baintighearna ri Mgr. Stefano Gobbi:

Chì a h-uile duine e fhèin ann an teine ​​losgaidh fìrinn dhiadhaidh. Bidh e coltach ri breithneachadh ann am miniature. Agus an uairsin bheir Iosa Crìosd an riaghladh glòrmhor aige san t-saoghal. -Dha na sagartan, a Mhic Mhuire, 22 Cèitean, 1988

Chan eil creutair sam bith falaichte bhuaithe, ach tha a h-uile dad rùisgte agus fosgailte do shùilean dha am feum sinn cunntas a thoirt seachad. (An-diugh An dàrna leughadh Mass)

Thàinig an teirm “an Rabhadh” bho na h-aithrisean a thathas ag ràdh aig Garabandal, san Spàinn. Chaidh iarraidh air fiosaiche, Conchita Gonzalez nuair a thigeadh na tachartasan sin.

Nuair a thig Co-mhaoineas a-rithist tachraidh a h-uile càil. -Garabandal - Der Zeigefinger Gottes (Garabandal - Meur Dhè), Albrecht Weber, n. 2 

Thathas a ’tuigsinn an fheadhainn agaibh a leugh agus a rinn sgrùdadh air an“ Ath-shuidheachadh Mòr ”agus an“ Ceathramh Tionndadh Gnìomhachais ”mar a tha riatanach a-nis air sgàth“ COVID-19 ”agus“ atharrachadh clìomaid ”gu bheil an ath-nochdadh diadhaidh seo de Chomannachd a’ dol air adhart.[6]cf. An Ath-shuidheachadh MòrFàisneachd Isaiah mu Chomannachas Cruinneil, agus Nuair a thilleas Co-mhaoineas Agus gu soilleir, tha sinn a ’cluinntinn ann am teachdaireachdan Heaven air Countdown to the Kingdom gum feum sinn ullachadh airson pianta mòra saothair a tha ri teachd. Cha bu chòir eagal a bhith oirnn, ach rabhadh; ullaichte ach gun iongnadh. Mar a thuirt Our Lady ann an a teachdaireachd o chionn ghoirid gu Pedro Regis, “Cha tàinig mi a-steach.” Feumaidh sinn gu fìrinneach “chan eil” a ràdh ri peacadh, co-rèiteachadh, agus tòiseachadh gu dùrachdach a ’toirt gràdh don Tighearna mar bu chòir dhuinn.

Mar a sgrìobh Naomh Pòl:

Oir tha fios agad fhèin gu math gun tig latha an Tighearna mar mhèirleach air an oidhche. Nuair a tha daoine ag ràdh, “Sìth agus tèarainteachd,” thig mòr-thubaist orra gu h-obann, mar pianta saothair air boireannach a tha trom le leanabh, agus chan fhaigh iad às. Ach chan eil thusa, a bhràithrean, ann an dorchadas, airson an latha sin a dhol seachad ort mar mhèirleach. Dhaibh uile tha clann an t-solais agus clann an latha. Chan eil sinn den oidhche no den dorchadas. Mar sin, na leig leinn cadal mar a bhios an còrr a ’dèanamh, ach leig leinn fuireach furachail agus sòlaimte. (1 Tesal 5: 2-6)

Gealladh Chrìosd don chòrr dhìleas? Thèid ur dearbhadh air Latha an Tighearna.

Amen, tha mi ag ràdh ribh, chan eil duine ann a thug suas taigh no bràithrean no peathraichean no màthair no athair no clann no fearann ​​air mo sgàth agus air sgàth an t-soisgeil nach fhaigh ceud uair a-nis anns an latha an-diugh aois: taighean agus bràithrean is peathraichean is màthraichean is clann is fearann, le geur-leanmhainn, agus beatha shìorraidh san aois ri thighinn. (Soisgeul an latha an-diugh [mu seach])

Air sgàth Shioin cha bhith mi sàmhach, air sgàth Ierusalem cha bhith mi sàmhach, gus an soillsich an dearbhadh aice mar an daoraich agus a buaidh mar lòchran losgaidh. Chì dùthchannan do fhìreantachd, agus rìghrean uile do ghlòir; thèid do ghairm le ainm ùr air fhuaimneachadh le beul an Tighearna… Don bhuannaiche bheir mi cuid den manna falaichte; Bheir mi cuideachd amulet geal air a bheil ainm ùr air a sgrìobhadh, nach eil fios aig duine ach am fear a gheibh e. (Isaiah 62: 1-2; Rev 2:17)

Às deidh purrachadh tro dheuchainn agus fulangas, tha toiseach àm ùr gu bhith a ’briseadh. -POPE ST. JOHN PAUL II, Luchd-amais Coitcheann, 10 Sultain, 2003

 

Geàrr-chunntas

Ann an geàrr-chunntas, tha Latha an Tighearna, a rèir Athraichean na h-Eaglaise, a ’coimhead rudeigin mar seo:

Feasgar (Vigil)

An ùine a tha a ’sìor fhàs de dhorchadas agus apostasy nuair a thèid solas na fìrinn a-mach air an t-saoghal.

Meadhan-oidhche

A ’phàirt as dorcha den oidhche nuair a tha ciaradh an fheasgair air a riochdachadh anns an Antichrist, a tha cuideachd na inneal airson an saoghal a ghlanadh: breithneachadh, gu ìre, air na tha beò.

Dawn

Tha sneachda den mhadainn a ’sgapadh an dorchadas, a’ cur crìoch air dorchadas ìochdaranach riaghladh goirid an Antichrist.

Meadhan-latha

Riaghladh ceartas agus sìth gu oirean na talmhainn. Is e làn choileanadh “Triumph of the Immaculate Heart”, agus lànachd riaghladh Eucharistic Ìosa air feadh an t-saoghail.

Sgòthan geala

Sgaoileadh Satan bhon àibheiseach, agus an ar-a-mach mu dheireadh, ach bidh teine ​​a ’tuiteam bho neamh gus a phronnadh agus an diabhal a thilgeil gu ifrinn gu bràth.

Tha Iosa a ’tilleadh ann an glòir crìoch a chur air a h-uile aingidheachd, breith a thoirt air na mairbh agus na mairbh, agus an “ochdamh latha” sìorraidh is sìorraidh a stèidheachadh fo “nèamhan ùra agus talamh ùr.”

Aig deireadh na h-ùine, thig Rìoghachd Dhè na lànachd… Chan fhaigh an Eaglais… a foirfeachd ach ann an glòir nèimh. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 1042

Bidh an seachdamh latha a ’crìochnachadh a’ chiad chruthachadh. Bidh an ochdamh latha a ’tòiseachadh a’ chruthachaidh ùr. Mar sin, thig obair a ’chruthachaidh gu crìch le obair nas motha na saorsa. Tha a ’chiad chruthachadh a’ faighinn a bhrìgh agus a mhullach anns a ’chruthachadh ùr ann an Crìosd, agus tha an greadhnachas sin a’ dol thairis air ciall a ’chiad chruthachaidh. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, n. 2191; 2174; 349

 

—Mark Mallett na ùghdar air An Co-labhairt Deireannach agus Am facal a-nis, agus ciste-laighe de Countdown to the Kingdom


 

Leughadh co-cheangailte

An t-siathamh latha

Daingneachadh gliocas

Latha a ’Cheartais

Faustina agus Latha an Tighearna

An còrr fois sàbaid

Mar a chaidh Linn na Sìthe a chall

Millenarianism - Dè a th ’ann, agus nach eil

Latha Mòr an t-Solais

An Rabhadh - Fìrinn no Ficsean? 

Luisa agus an Rabhadh

Na Popes, agus an Dawning Era

A Athair Naoimh, tha e a ’tighinn!

Nuair a ghairm e an stoirm

Aiseirigh na h-Eaglaise

 

Cleachd clò-bhuailte, PDF & post-dealain

Footnotes

Footnotes

1 cf. Latha a ’Cheartais
2 cf. Daingneachadh gliocas
3 cf. Na Popes, agus an Dawning Era
4 cf. an Loidhne-tìm
5 cf. Am frith-rathad a ’tighinn. Gu dearbh, thèid an Antichrist a mharbhadh le anail Chrìosd agus tuitidh a rìoghachd meallta. “Tha St. Bidh Tòmas agus Naomh Eòin Chrysostom a ’mìneachadh nam faclan quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui . Deireadh an t-Saoghail an-diugh agus Dìomhaireachd na Beatha ri Teachd, Fr. Teàrlach Arminjon (1824-1885), td. 56-57; Clò Institiùd Sophia
6 cf. An Ath-shuidheachadh MòrFàisneachd Isaiah mu Chomannachas Cruinneil, agus Nuair a thilleas Co-mhaoineas
Posted in Bho ar tabhartasan, Pedro Regis.