Anam California - tha Dia leat!

Timcheall air 1997, rinn fear agus boireannach ann an California, a bha a ’fuireach còmhla ann am beatha peacaidh, tionndadh domhainn tro Tròcair Dhiadhaidh. Chaidh a ’bhean a bhrosnachadh taobh a-staigh gus buidheann rosary a thòiseachadh às deidh dhi eòlas fhaighinn air a’ chiad nobhail Mercy Mercy novena aice. Seachd mìosan às deidh sin, thòisich ìomhaigh de Our Lady of the Immaculate Heart san dachaigh aca a ’caoineadh ola gu dòigheil (nas fhaide air adhart, thòisich ìomhaighean naomh agus ìomhaighean eile a’ dòrtadh ola cùbhraidh fhad ‘s a bha ceusadh agus ìomhaigh de Naomh Pio bled. Tha aon de na h-ìomhaighean sin a-nis a ’crochadh ann an Ionad Marian a tha suidhichte aig an Divine Mercy Shrine ann am Massachusetts. Leis gun do thòisich na h-ìomhaighean sin a’ tàladh mòran dhaoine chun dachaigh aca san toiseach, dh ’aontaich an stiùiriche spioradail aca fuireach gun urra). Thug am mìorbhail seo orra aithreachas a dhèanamh mun t-suidheachadh beò aca agus a dhol a-steach do phòsadh sàcramaid.

Mu shia bliadhna an dèidh sin, thòisich an duine ri chluinntinn a ’cluinntinn guth Ìosa (ris an canar“ sgìrean ”). Cha robh e faisg air catechesis no tuigse air a ’Chreideamh Chaitligeach, agus mar sin chuir guth Ìosa eagal air agus chuir e a-steach e. Eadhon ged a bha cuid de bhriathran an Tighearna a ’toirt rabhadh, thuirt e gu robh guth Ìosa an-còmhnaidh brèagha agus socair. Fhuair e cuideachd tadhal bho St. Pio agus àiteachan bho St. Thérèse de Lisieux, St. Catherine of Siena, St Michael the Archangel agus dusanan de shuidheachaidhean bho Our Lady fhad ‘s a bha iad air beulaibh na Sàcramaid Beannaichte. Às deidh dà bhliadhna de theachdaireachdan is rùintean a chuir an cèill (nach robh fios aig an duine seo ach agus a thèid ainmeachadh aig àm ri teachd air nach bi fios aig an Tighearna a-mhàin) stad na h-àiteachan. Thuirt Iosa ris an duine, “Sguiridh mi a bhruidhinn riut a-nis, ach cumaidh mo mhàthair gad stiùireadh.”Bha an cupall a’ faireachdainn gun deach iarraidh orra cenacle de ghluasad Marian de Shagartan a thòiseachadh far am biodh iad a ’meòrachadh air teachdaireachdan Our Lady Tha Mgr. Stefano Gobbi . B ’ann dà bhliadhna a-steach do na cenacles sin a thàinig faclan Ìosa gu buil: Thòisich ar Baintighearna ga stiùireadh, ach anns an dòigh as iongantach. Tro na cenacles, agus aig amannan eile, chitheadh ​​an duine seo “san adhar” air a bheulaibh na h-àireamhan de theachdaireachdan ris an canar “Leabhar Gorm, ” an cruinneachadh de na foillseachaidhean a thug ar Baintighearna seachad Tha Mgr. Stefano Gobbi , “Dha na sagartan a Mhic Mhuire.” Bidh an duine agus a ’bhean a’ fulang gu mòr airson a ’mhinistrealachd aca, ach bidh iad an-còmhnaidh ga thabhann don Tighearna airson anam a shàbhaladh. Bu chòir a thoirt fa-near gu bheil an duine seo a ’dèanamh chan eil leugh an Leabhar Gorm chun an latha an-diugh (leis gu bheil a fhoghlam gu math cuingealaichte agus gu bheil ciorram leughaidh aige). Thar nam bliadhnaichean, bhiodh na h-àireamhan sin a thàinig gu buil a ’dearbhadh aig amannan gun àireamh na còmhraidhean gun spionnadh anns na cenacles aca, agus a-nis an-diugh, na tachartasan a tha a’ gabhail àite air feadh an t-saoghail. Tha Mgr. Cha do dh ’fhàillig teachdaireachdan Gobbi ach tha iad a-nis a’ faighinn an coileanadh ann am fìor-ùine.


Air 11 Giblean, 2021, chunnaic an t-anam California seo an àireamh 255 bhon Leabhar Gorm. Chaidh an teachdaireachd seo a thoirt seachad an toiseach Tha Mgr. Stefano Gobbi on Oidhche Nollaige ann an 1982:  

 

Tha Dia maille riut

Tha sàmhchair mòr ag ainmeachadh an t-saoghail. Tha dorchadas a ’còmhdach a h-uile càil. Bidh cridheachan a ’cumail faire ann an ùrnaigh agus ann an dùil. Tha faireachdainn de mhisneachd misneachail a ’fosgladh nan dorsan a chaidh a dhùnadh le fuath agus egoism. Tha cumhachdan ifrinn a ’faireachdainn gu bheil iad gun dùil a’ faighinn làmh an uachdair le feachd ùr de ghràdh agus de bheatha. Anns an dorchadas tha soilleireachd a tha a ’sìor fhàs. Anns an t-sàmhchair cluinnear co-sheirm nan laoidhean neòil. Agus anns na nèamhan nochdaidh Solas mòr gu h-obann. Is e seo an Oidhche Naoimh. Tha an Solas seo a-nis ag ainmeachadh an fasgadh bhochd, far a bheil an tachartas as motha ann an eachdraidh gu bhith a ’gabhail àite. Bheir Màthair na Maighdean dhut a Leanabh, a tha air a bhreith bochd agus gun dìon, air chrith agus feumach air a h-uile càil, a ’caoineadh agus a’ tairgse mar uan, a tha gu bhith a ’dèanamh faicsinneachd, mar-thà anns a’ chorp bheag aige, dìomhaireachd mhòr na truaighe agus na tròcair. Bidh beatha gach fear a ’gabhail brìgh ùr bhon oidhche seo, oir is e an Dia beag a tha air a bhreith cuideachd. Tha e na dhuine coltach riut agus tha e Dia còmhla riut. Is esan Emmanuel, fàidheadaireachd fad linntean. Is e do bhràthair a th ’ann. Is esan Cridhe an t-saoghail. Is e buille cridhe beatha neo-bhàsmhor a th ’ann. Is esan an caise a tha air a chuir air gach fulangas daonna. Is e seo a ’bhuaidh a tha a’ còmhdach gach call. Is esan am balm airson leòn egoism, fuath, peacadh. Is esan an solas a tha a ’deàrrsadh gu dòigheil gu bràth dha na h-uile a choisicheas san dorchadas. Is e an aon dòchas a th ’aig an t-saoghal bewildered seo. Le guth draghail Màthair, a chluinneas mìle guth a tha fhathast ga dhiùltadh agus a bhios ag èisteachd gu tàmailteach ri fuaim mìle doras a tha dùinte air, tha mi ag ràdh riut: Na biodh eagal ort; Tha Dia maille riut.

An-diugh tha Slànaighear air a bhreith dhut! Le cridhe air a leòn leis an fhuachd mhòr a tha fhathast a ’dol tro rathaidean an t-saoghail, agus le anam air a dhèanamh na fhàsach air sgàth an diùltadh seo bho Dhia a thionndaidh an talamh gu fàsach mòr, an aghaidh eu-dòchas cho mòr, tha mi ag ràdh ri thu a-rithist: Na biodh eagal ort; Tha Dia maille riut! Tha seo gu sònraichte fìor an-diugh, nuair a thathas ag iarraidh ort a bhith beò tro na h-amannan dòrainneach nuair a nochdas e gu bheil an Neach-dùbhlain agam a ’riaghladh san t-saoghal, leis gu bheil e a’ sgaoileadh a phuinnsean marbhtach ann an cridheachan dhaoine. A dh ’aindeoin an fhulangas sin, nach gabh gabhail ris; de thràilleachd cho mòr nach gabh a chrathadh dheth; suidheachaidhean de ana-ceartas nach gabh a leigheas gu soirbheachail; de chunnartan cogaidh nach gabh sgrùdadh; de chunnartan borb a bhios a ’fàs barrachd is barrachd…. Air an Oidhche Naoimh seo, seo an teachdaireachd a tha a ’tighinn bho mo chridhe gun dìon mar stòr dòchais agus comhfhurtachd dha na h-uile: Na biodh eagal ort; Tha Dia maille riut! Dìreach mar a rinn Facal an Athar feum den aonta iriosal agam airson a ’chiad tighinn a-steach nad mheadhon, ann an laigse nàdur an duine, mar sin a-nis tha mo Mhac Iosa a’ dèanamh feum den fhoillseachadh fàidheadaireachd agam gus an dàrna fear aige ullachadh a-steach nad mheadhain ann an glòir . Na biodh eagal ort, O chlann cho fosgailte do chunnartan. Le buaidh mo chridhe gun dìon, nochdaidh Iosa e fhèin dhutsa ann an Rìoghachadh glòrmhor a ’ghràidh agus na sìthe!


 

Tuairisgeul

Is dòcha gun cuir e iongnadh air an leughadair an toiseach gu bheil Our Lady a ’toirt teachdaireachd dhuinn bho Oidhche Nollaige. Ach, dhaibhsan a tha a ’leantainn na Loidhne-tìm air an làrach-lìn seo a rèir nan Sgriobtairean agus Athraichean Eaglais, tha e a ’dèanamh ciall foirfe. Tha sinn aig deireadh linn, toiseach Pàis na h-Eaglaise, agus mar sin, a-steach Ar Gethsemane agus a ' Faire De na "Latha an Tighearna.Is ann dìreach air an “oidhche” seo a tha sinn a ’dùileachadh a bhith a’ nochdadh làthaireachd Chrìosd ann an iomadach dòigh a thig gu crìch nuair a thilleas e gus “Rìoghachadh glòrmhor a’ ghràidh agus na sìthe ”a stèidheachadh - Linn na Sìthe. Is e seo a Latha a ’Cheartais bidh sin an dà chuid a ’glanadh talamh na h-aingidheachd ach cuideachd a’ dìon Facal Dhè, leis gum bi an Soisgeul a ’toirt a-steach an saoghal bho chosta gu oirthir…

… Mar fhianais air na dùthchannan gu lèir, agus an uairsin thig an deireadh. (Mata 24:14)

Is e an teirm “an dàrna tighinn” anns an teachdaireachd seo, ged nach eilear ga chleachdadh anns an t-seadh chlasaigeach mar thilleadh Chrìosd aig fìor cheann an t-saoghail gus breithneachadh a dhèanamh air na mairbh, gu dearbh as ceart a rèir an dà chuid na Sgriobtairean agus Athraichean Tràth na h-Eaglaise. Bhruidhinn Naomh Bernard à Clairvaux air mar “meadhan a ’tighinn“, Abairt leis an do dh’ aontaich am Pàpa Benedict XVI:

Ach cha robh daoine a ’bruidhinn roimhe seo ach mu dhà dhùbailte a’ tighinn gu Crìosd - aon uair ann am Bethlehem agus a-rithist aig deireadh na h-ùine - bhruidhinn Saint Bernard à Clairvaux air adventus medius, teachd eadar-mheadhanach, taing dha a bhios e bho àm gu àm ag ùrachadh an eadar-theachd aige ann an eachdraidh. Tha mi a ’creidsinn gu bheil eadar-dhealachadh Bernard a ’bualadh dìreach an nota cheart… —POPE BENEDICT XVI, Sgòthan an t-Saoghail, d.182-183, “Còmhradh le Peter Seewald”

Le seo, tha seo “meadhan a ’tighinn”(Air an ainmeachadh an seo mar“ dàrna teachd ”le Mgr. Gobbi), a chuireas an Antichrist gu bàs agus a shèideas Satan anns an àibheis airson ùine, na fhìor“ tighinn ”uile-choitcheann agus a’ nochdadh cumhachd Chrìosd. Gus a bhith soilleir, tha e chan eil tighinn san fheòil a bhith a ’riaghladh air an talamh, a tha na heresy of Millenarianism. Bidh Iosa a ’riaghladh, an àite sin, ann an a modhalachd ùr anns an Eaglais aige agus tro a chridhe naomh, am Buidheachas. 

Agus an uairsin nochdaidh am fear gun lagh, a mharbhas an Tighearna [Iosa] le anail a bheul agus a bheir cumhachd dha leis an fhoillseachadh [soilleireachd] de a thighinn… (2 Tesal 5: 8)

Tha Naomh Tòmas agus Naomh Eòin Chrysostom a ’mìneachadh nam faclan quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui ùghdarrasach sealladh, agus an aon rud a tha coltach gu bheil e ann an co-chòrdadh ris an Sgriobtar Naomh, is e, às deidh tuiteam an Antichrist, gun tig an Eaglais Chaitligeach a-steach a-rithist air àm soirbheachais agus buaidh. —Fr. Teàrlach Arminjon (1824-1885), Deireadh an t-Saoghail an-diugh agus Dìomhaireachd na Beatha ri Teachd, p. 56-57; Clò Institiùd Sophia

Is e seo dìreach na bha Athraichean na h-Eaglaise Tràth a ’teagasg, a tha a’ dearbhadh gun d ’fhuair iad am mìneachadh seo de Leabhar an Taisbeanadh bho Naomh Eòin fhèin. Tha iad a ’tighinn, thuirt iad,“ fois sàbaid ”don Eaglais taobh a-staigh crìochan ùine:

Ach nuair a sgrios an Antichrist gach nì san t-saoghal seo, rìghichidh e airson trì bliadhna agus sia mìosan, agus suidhidh e san teampall aig Ierusalem; agus an uairsin thig an Tighearna bho Nèamh anns na neòil ... a ’cur an duine seo agus iadsan a leanas e dhan loch teine; ach a ’toirt a-steach airson na fìrean amannan na rìoghachd, is e sin, an còrr, an seachdamh latha coisrigte… Tha iad sin gu bhith a’ tachairt aig amannan na rìoghachd, is e sin, air an t-seachdamh latha… fìor Shàbaid nan ceart. —St. Irenaeus of Lyons, Athair Eaglais (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus à Lyons, V.33.3.4,Athraichean na h-Eaglaise, Companaidh Foillseachaidh CIMA

Mar sin, tha fois sàbaid fhathast ann airson muinntir Dhè. (Eabhraidhich 4: 9)

… Thig a Mhac agus sgriosaidh e àm an duine gun lagh agus bheir e breith air na daoine gun dhia, agus atharraichidh e a ’ghrian agus a’ ghealach agus na reultan - an uairsin gabhaidh e fois gu dearbh air an t-seachdamh latha… às deidh dha fois a thoirt do na h-uile nithean, nì mi an toiseach an ochdamh latha, is e sin, toiseach saoghal eile [ie. sìorraidheachd]. —Letter of Barnabas (70-79 AD), sgrìobhte le Athair Abstol san dàrna linn

An fheadhainn a chunnaic Iain, deisciobal ​​an Tighearna, [innis dhuinn] gun cuala iad bhuaithe mar a bha an Tighearna a ’teagasg agus a’ bruidhinn mu na h-amannan sin… —St. Irenaeus à Lyons, Ibid.

Tha e cuideachd na tha an tha popes san linn a dh ’fhalbh air a bhith a’ teagasg, mar a gheàrr-chunntas an seo le Naomh Pius X:

O! nuair anns a h-uile baile agus baile beag a thathas a ’cumail ri creideamh an Tighearna, nuair a chithear spèis do rudan naomh, nuair a thèid na Sàcramaidean a fhrithealadh, agus òrdughan beatha Chrìosdail air an coileanadh, gu cinnteach cha bhith feum ann tuilleadh dhuinn a bhith ag obair nas fhaide air adhart faic na h-uile nithean air an ath-nuadhachadh ann an Crìosd ... Agus an uairsin? An uairsin, mu dheireadh, bidh e soilleir dha na h-uile gum feum an Eaglais, mar a chaidh a stèidheachadh le Crìosd, làn shaorsa agus neo-eisimeileachd a chosnadh bho uachdranas cèin… “Brisidh e cinn a nàimhdean,” gum faod iad uile fios “gur e Dia rìgh na talmhainn uile,” “gum bi fios aig na cinnich gur e daoine a th’ annta. ” A h-uile càil seo, Bràithrean Urramach, Tha sinn a ’creidsinn agus a’ dùileachadh le creideamh do-chreidsinneach. —POPE PIUS X, E Supremi, Encyclical “Air Ath-nuadhachadh a h-uile Rud”, n.14, 6-7

—Mark Mallett

 

Leughadh co-cheangailte

On An Teachd Meadhanach

A ’faighinn thairis air na bha Athraichean na h-Eaglaise Tràth a’ teagasg: A ’smaoineachadh air na h-amannan deireannach

Mar a chaidh an Sabbath Rest a chall tro dhiadhachd mearachdach agus ro-ath-ghnìomhach: Mar a chaidh an linn a chall

Millenarianism - Dè a th ’ann, agus nach eil

Tha Iosa a ’tighinn!

 

 

Posted in Anam California, Tha Mgr. Stefano Gobbi, teachdaireachdan, Linn na Sìthe, Soillseachadh na cogais.