Dè a th’ anns an “True Magisterium”?

 

Ann an grunn theachdaireachdan bho fhiosaichean air feadh an t-saoghail, tha Our Lady an-còmhnaidh ag iarraidh oirnn a bhith dìleas do “fìor Magisterium” na h-Eaglaise. Dìreach an t-seachdain seo a-rithist:

Ge bith dè a thachras, na falbh bho theagasg fìor Magisterium Eaglais mo Iosa. -Our Lady gu Pedro Regis, 3 Gearran, 2022

Mo chlann, dèan ùrnaigh airson na h-Eaglaise agus airson sagartan naomh gum biodh iad an-còmhnaidh dìleas do fhìor Magisterium a’ chreidimh. -Our Lady gu Gisella Cardia, 3 Gearran, 2022

Tha grunn luchd-leughaidh air fios a chuir thugainn thar na bliadhna a dh’ fhalbh a thaobh an abairt seo a’ faighneachd dè dìreach a tha “am fìor Magisterium a’ ciallachadh. ” A bheil “Magisterium meallta” ann? A bheil seo a’ toirt iomradh air daoine neo air comhairle bhreugach, msaa? Tha cuid eile air prothaideachadh gu bheil e a’ toirt iomradh air Benedict XVI, agus gu bheil papacy Francis neo-dhligheach, msaa.

 

Dè a th' ann am Magisterium?

Am facal Laidinn gille a’ ciallachadh “tidsear” às a bheil sinn a’ faighinn am facal magisterium. Tha an teirm air a chleachdadh airson iomradh a thoirt air ùghdarras teagaisg na h-Eaglaise Caitligich, a thug Crìosd dha na h-Abstoil,^[1]“Falbh mar sin agus dèan deisciobail de na dùthchannan gu lèir ... Tha Naomh Pòl a’ toirt iomradh air an Eaglais agus a teagasg mar “carragh agus bunait na fìrinn” (28 Tim. 19:20). agus air a ghluasad thairis air na linntean tro leantainneachd abstoil. Leabhar Catechism na h-Eaglaise Caitligich (CCC) ag ràdh:

Tha an obair a bhith toirt seachad dearbh-mhìneachaidh air Facal Dhè, co-dhiùbh 's ann an cruth sgrìobhte no ann an cruth Traidiseanta a tha e, air a chur an earbsa ann am beò dhreuchd teagaisg na h-Eaglais a-mhàin. Tha a h-ùghdarras anns a' chùis so air a chleachdadh ann an ainm losa Criosd. Tha seo a 'ciallachadh gu bheil an obair eadar-mhìneachaidh air a thoirt do na h-easbaigean ann an co-chomann le neach-ionaid Pheadair, Easbaig na Ròimhe. —N. 85

B’ e a’ chiad fhianais air an ùghdarras riaghlaidh seo a bhith air a thoirt seachad nuair a thagh na h-Abstoil Matthias gus a bhith na neach-leantainn air Iùdas Iscariot. 

Gabhaidh fear eile a dhreuchd. (Achdan 1: 20) 

Agus a thaobh beul-aithris sìorruidh, tha e follaiseach o na h-uile seòrsa carraighean, agus o eachdraidh na h-Eaglais a's sine, gu'n robh an Eaglais riamh air a riaghladh le easbaigean, agus gu'n do shuidhich na h-abstoil anns gach àite easbaigean. — Giorrachadh air Teagasg Chriosduidh, 1759 AD; ath-chlò-bhualadh a-steach Tradivox, Vol. III, Ch. 16, td. 202

A thaobh an ùghdarrais teagaisg seo, is e a’ phuing as cudromaiche gu bheil pàpa agus na h-easbaigean sin ann an comanachadh ris gu ìre mhòr luchd-dìon Facal Dhe, dhiubhsan “traidiseanan a chaidh a theagasg dhut, aon chuid le aithris beòil no le litir againne” (Naomh Pòl, 2 Tes 2:15).

… Chan eil am Magisterium seo nas fheàrr na Facal Dhè, ach tha e na sheirbheiseach. Chan eil e a ’teagasg ach na chaidh a thoirt dha. Aig an àithne dhiadhaidh agus le cuideachadh an Spioraid Naoimh, bidh e ag èisteachd ris an seo gu dìcheallach, ga dhìon le dealas agus ga mhìneachadh gu dìleas. Tha a h-uile dad a tha e a ’moladh airson a bhith air fhoillseachadh gu diadhaidh air a tharraing bhon aon thasgadh creideimh seo. —CCC, chan eil. 86

Chan e uachdaran iomlan a th ’anns a’ phàpa, aig a bheil smuaintean agus miannan mar lagh. Air an làimh eile, is e ministrealachd a ’phàpa neach-urrais an ùmhlachd a dh’ ionnsaigh Crìosd agus a fhacal. —POPE BENEDICT XVI, Homily of May 8, 2005; San Diego Union-Tribune

 

Seòrsan Magisterium

Tha an Ceisteachd a’ toirt iomradh gu sònraichte air dà thaobh de Magisterium an luchd-leantainn abstoil. Is e a’ chiad fhear am “magisterium àbhaisteach”. Tha seo a’ toirt iomradh air an dòigh àbhaisteach anns am bi am Pàp agus na h-easbaigean a’ sgaoileadh a’ chreidimh anns a’ mhinistrealachd làitheil aca. 

Tha am Pontiff Ròmanach agus na h-easbuigean 'nan luchd-teagaisg fìrinneach, 's e sin, luchd-teagaisg aig am bheil ùghdarras Chriosd, a tha a' searmonachadh a' chreidimh do na daoinibh a tha air an earbsadh riu, an creidimh chum a chreidsinn agus a chur an gnìomh." Tha an àbhaisteach agus uile-choitcheann Magisterium Tha a' Phàpa agus na h-easbaigean ann an co-chomunn ris a' teagasg na firinn do na creidmhich a bhi creidsinn, an carthannas gu cleachd- adh, a' mhaitheas air an cuirear dòchas ann. — CCC, n. 2034

An sin tha “Magisterium neo-àbhaisteach” na h-Eaglais, a tha a’ cleachdadh “àrd-ìre” ùghdarras Chrìosd:

Tha an ìre as àirde de chom-pàirteachadh ann an ùghdarras Chrìosd air a dhèanamh cinnteach le gràdh infallibility. Tha an neo-mhearachdachd so a' leudachadh cho fada 's a tha tasgadh an Taisbeanaidh dhiadhaidh ; tha e mar an ceudna a' leudachadh gu na h-eileamaidean sin uile de theagasg, a' gabhail a-steach moraltachd, às aonais nach urrainn fìrinnean sàbhalaidh a' chreidimh a ghleidheadh, a mhìneachadh, no a choimhead. — CCC, n. 2035

Chan eil easbaigean, mar dhaoine fa-leth, a’ cleachdadh an ùghdarrais seo, ge-tà, bidh comhairlean ecumenical a’ dèanamh^[2]“Tha an neo-mhearachdachd a chaidh a ghealltainn don Eaglais cuideachd an làthair ann am bodhaig nan easbaigean nuair a bhios iad, còmhla ris an fhear a thàinig às a dhèidh, a’ cleachdadh an Àrd Magisterium, ”os cionn a h-uile càil ann an Comhairle Ecumenical.” — CCC n. 891 cho math ris a' Phàp nuair a tha e gu neo-mhearachdach a' mìneachadh na fìrinn. Dè na h-aithrisean an dàrna cuid a tha air am meas neo-mhearachdach ...

…a’ fàs soilleir bho nàdar nan sgrìobhainnean, cho daingeann sa tha teagasg air ath-aithris, agus an dearbh dhòigh anns a bheil e air a chuir an cèill. - Co-chruinneachadh airson Teagasg a ’Chreideimh, Donum Veritatis chan eil. 24

Tha ùghdarras teagaisg na h-Eaglais air a chleachdadh mar as trice ann an sgrìobhainnean stiùiridh leithid litrichean abstoil, litrichean mòra., Agus mar a chaidh a ràdh roimhe, an uair a tha na h-easbaigean agus am Pàp a' labhairt 'n am maigh- stir ghnàthaichte tre ùmhlachd, seòlaidhean, aithrisean colaisteach, etc. tha iad sin air am meas mar theagasg Uachdaranach mar an ceudna, cho fad 's a tha iad a' teagasg ciod a tha " air a thoirt seachad" (i.e. . chan eil iad neo-mhearachdach).

Tha rabhaidhean cudromach ann ge-tà.

 

Crìochan an Magisterium

A’ cleachdadh an pontificate làithreach mar eisimpleir…

… Ma tha thu a ’cur dragh ort le cuid de dh’ aithrisean a rinn am Pàpa Francis anns na h-agallamhan aige o chionn ghoirid, chan e eas-urram, no dìth Ròmanach gun a bhith ag aontachadh ri mion-fhiosrachadh cuid de na h-agallamhan a chaidh a thoirt seachad. Gu nàdarra, mura h-aontaich sinn leis an Athair Naomh, bidh sinn a ’dèanamh sin leis an spèis agus an irioslachd as doimhne, mothachail gum feum sinn a bhith air ar ceartachadh. Ach, chan fheum agallamhan pàpanach an dara cuid aonta creideimh a bheirear dha ex cathedra aithrisean no an tagradh inntinn a-staigh agus an tiomnadh a tha air a thoirt dha na h-aithrisean sin a tha mar phàirt den magisterium neo-mhearachdach ach dearbhte aige. —Fr. Tim Finigan, oide ann an Diadhachd Sàcramaid aig Seminary an Naoimh Eòin, Wonersh; bho Hermeneutic na Coimhearsnachd, “Aonta agus Magisterium Pàpanach”, 6 Dàmhair, 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Mar sin dè mu dheidhinn cùisean an latha? Am bheil gnothuch aig an Eaglais ris na nithibh sin ?

Buinidh a’ chòir don Eaglais an-còmhnaidh agus anns a h-uile àite a bhith ag ainmeachadh moralta prionnsabalan, a’ gabhail a-steach an fheadhainn a bhuineas don òrdugh shòisealta, agus breithneachaidhean a dhèanamh air cùisean daonna sam bith chun na h-ìre gu bheil iad air an iarraidh le còraichean bunaiteach an duine no le saoradh anaman. — CCC, n. 2032

Agus a-rithist,

Dheònaich Criosd buachaillean na h-Eaglais le gradh na neo-thruaillidheachd ann an cùisean creideimh agus moraltachd. CCC, n. 80

Is e an rud nach eil ùghdarras aig an Eaglais ri dhèanamh a bhith a’ cur an cèill gu ùghdarrasail air gu riatanach an dòigh as fheàrr air gnothaichean a bhuineas don òrdugh sòisealta a stiùireadh. Gabh cùis “atharrachadh gnàth-shìde”, mar eisimpleir.

An seo chanainn a-rithist nach eil an Eaglais a ’gabhail ris ceistean saidheansail a rèiteach no poilitigs a chur an àite. Ach tha dragh orm deasbad onarach agus fosgailte a bhrosnachadh gus nach dèan ùidhean no ideòlasan sònraichte cron air math coitcheann. -POPE Francis, Laudato si ', chan eil. 188

…Chan eil eòlas sònraichte aig an Eaglais ann an saidheans… chan eil àithne aig an Eaglais bhon Tighearna fuaimneachadh a dhèanamh air cùisean saidheansail. Tha sinn a’ creidsinn ann an neo-eisimeileachd saidheans. —Cardinal Pell, Seirbheis Naidheachd Creideimh, 17 Iuchar, 2015; naidheachdan creige.com

A thaobh a bheil e mar dhleastanas moralta air banachdach a ghabhail, an seo cuideachd, chan urrainn don Eaglais ach prionnsapal stiùiridh moralta a thoirt seachad. Tha an fhìor cho-dhùnadh meidigeach airson in-stealladh a ghabhail na chùis air fèin-riaghladh pearsanta a dh’ fheumas aire a thoirt do na cunnartan agus na buannachdan. Mar sin, tha an Coitheanal airson Teagasg a’ Chreideimh (CDF) ag ràdh gu soilleir:

…faodar a h-uile banachdach a tha aithnichte gu clinigeach sàbhailte agus èifeachdach a chleachdadh le deagh chogais…Aig an aon àm, tha adhbhar practaigeach a’ nochdadh nach eil banachdach, mar riaghailt, na dhleastanas moralta agus, mar sin, feumaidh e a bhith saor-thoileach… Às aonais dòighean eile air stad no eadhon casg a chuir air an tinneas tuiteamach, math coitcheann faodaidh e a mholadh banachdach…- “Nòta air moraltachd cleachdadh cuid de bhanachdachan anti-Covid-19”, n. 3, 5; Bhatican.va; chan eil “moladh” an aon rud ri dleastanas

Mar sin, nuair a thug am Pàpa Francis seachad agallamh telebhisean ag innse… 

Tha mi a ’creidsinn gum feum gu moralta a h-uile duine a’ bhanachdach a ghabhail. Is e an roghainn moralta a th ’ann oir tha e mu dheidhinn do bheatha ach cuideachd mu bheatha dhaoine eile. Chan eil mi a ’tuigsinn carson a tha cuid ag ràdh sin dh'fhaodadh seo a bhith na bhanachdach cunnartach. Ma tha na dotairean a ’taisbeanadh seo dhut mar rud a thèid gu math agus nach eil cunnartan sònraichte ann, carson nach gabh thu e? Tha diùltadh fèin-mharbhadh ann nach biodh fios agam ciamar a mhìnicheas mi, ach an-diugh, feumaidh daoine a ’bhanachdach a ghabhail. -POPE Francis, agallamh airson prògram naidheachdan TG5 na h-Eadailt, 19 Faoilleach, 2021; ncronline.com

…bha e a’ togail beachd pearsanta is e sin chan eil a’ ceangal nan creidmheach, leis gu bheil e a’ ceumnachadh gu math luath taobh a-muigh a mhaidseir àbhaisteach. Chan e dotair no neach-saidheans a th’ ann le ùghdarras innse (gu sònraichte aig toiseach sgaoileadh dhrogaichean) gu bheil na h-in-stealladh sin às aonais “cunnartan sònraichte” no gu robh bàs a ’bhìoras cho mòr is gu robh e mar dhleastanas.^[3]Dh’ fhoillsich bith-staitistigiche agus epidemiologist a tha ainmeil air feadh an t-saoghail, an t-Oll. John Iannodis à Oilthigh Standford, pàipear air ìre bàsmhorachd gabhaltachd COVID-19. Seo na staitistig le aois:

0-19: .0027% (no ìre mairsinn de 99.9973%)
20-29 .014% (no ìre mairsinn de 99.986%)
30-39 .031% (no ìre mairsinn de 99.969%)
40-49 .082% (no ìre mairsinn de 99.918%)
50-59 .27% (no ìre mairsinn de 99.73%)
60-69 .59% (no ìre mairsinn de 99.31%) (Tobar: medrxiv.org) Air an làimh eile, tha an dàta air dearbhadh gu bheil e ceàrr.^[4]cf. Na Cìsean; Francis agus an Long-bhriseadh Mòr 

Seo cùis shoilleir far nach eil an “fìor Magisterium” a’ buntainn. Ma bheir am Pàpa Francis seachad ro-aithris na sìde no ma bheir e taic do aon fhuasgladh poilitigeach thairis air fear eile, chan eil sin gu riatanach ceangailte ris a’ bheachd phearsanta aige. B’ e eisimpleir eile taic Francis do aonta gnàth-shìde Paris. 

A charaidean, tha ùine a ’ruith a-mach! … Tha poileasaidh prìsean gualain deatamach ma tha daonnachd airson goireasan cruthachaidh a chleachdadh gu ciallach… bidh a ’bhuaidh air a’ ghnàth-shìde tubaisteach ma thèid sinn thairis air an stairsnich 1.5ºC a tha air a mhìneachadh ann an amasan Aonta Paris. —POPE FRANCIS, 14 Ògmhios, 2019; Brietbart.com

An e cìs gualain am fuasgladh as fheàrr? Dè mu dheidhinn a bhith a’ frasadh an àile le gràineanan, mar a tha cuid de luchd-saidheans a’ moladh? Agus tha e na fhìor thubaist dhuinn (a rèir Greta Thunberg, bidh an saoghal a’ dol an sàs ann an timcheall air sia bliadhna.^[5]huffpost.com ) A dh'aindeoin na tha na meadhanan ag innse dhut, tha chan eil co-aontachd;^[6]cf. Mì-chliù gnàth-shìde agus Atharrachadh Clìomaid agus an Delusion Mòr tha mòran eòlaichean gnàth-shìde agus luchd-saidheans cliùiteach gu tur a’ dol an aghaidh gach cuid hysterics gnàth-shìde agus pandemic a tha am Pàp air gabhail ris gu mòr. Stèidhichte air an eòlas, tha iad gu tur taobh a-staigh an còraichean a bhith ag eas-aontachadh le spèis leis a’ Phàp.^[7]Cùis anns a' phuing: Thug Naomh Eòin Pòl II rabhadh mu “ìsleachadh ozone” [faic Latha Sìth na Cruinne, 1 Faoilleach, 1990; Bhatican.va] hysteria ùr nan 90an. Ach, tha an “èiginn“ air a dhol seachad agus air a mheas a-nis mar chearcall nàdurrach a chaidh fhaicinn fada mus deach “CFCn” a chaidh a thoirmeasg a chleachdadh mar inneal-fuarachaidh eadhon a chleachdadh, agus gur dòcha gur e sgeama a bha seo gus luchd-àrainneachd proifeasanta agus companaidhean ceimigeach a dhèanamh beairteach. Ah, chan atharraich cuid de rudan. 

Tha atharrachadh clìomaid air a thighinn gu bhith na fheachd poilitigeach cumhachdach airson iomadach adhbhar. An toiseach, tha e uile-choitcheann; thathar ag innse dhuinn gu bheil a h-uile dad air an Talamh ann an cunnart. San dàrna àite, tha e a ’toirt ionnsaigh air an dà bhrosnachadh daonna as cumhachdaiche: eagal agus ciont… San treas àite, tha ùidhean cumhachdach am measg prìomh elites a tha a’ toirt taic do “aithris na gnàth-shìde.” Bidh luchd-àrainneachd a ’sgaoileadh eagal agus a’ togail thabhartasan; tha e coltach gu bheil luchd-poilitigs a ’sàbhaladh na Talmhainn bho bhochdainn; tha latha obrach aig na meadhanan le mothachadh agus còmhstri; bidh ionadan saidheans a ’togail billeanan ann an tabhartasan, a’ cruthachadh roinnean gu tur ùr, agus a ’dùsgadh frenzy beathachaidh de shuidheachaidhean eagallach; tha gnìomhachas airson a bhith a ’coimhead uaine, agus subsadaidhean poblach mòra fhaighinn airson pròiseactan a bhiodh air chall mar dhòigh eile, leithid tuathan-gaoithe agus arrays grèine. An ceathramh, tha an Clì a ’faicinn atharrachadh clìomaid mar dhòigh foirfe airson beairteas ath-riarachadh bho dhùthchannan gnìomhachais chun t-saoghal fo leasachadh agus biùrocrasaidh na DA. — Dr. Patrick Moore, Ph.D., co-stèidheadair Greenpeace; “Carson a tha mi nam neach-eagal atharrachadh clìomaid”, 20 Màrt, 2015; Cridhe

Leis mar a tha stiùirichean cruinne air a ràdh gu soilleir gu bheilear a’ cleachdadh “atharrachadh gnàth-shìde” agus “COVID-19”. gu dearbh gus beairteas ath-riarachadh (ie neo-Cho-mhaoineas le ad uaine) tro “Ath-shuidheachadh mòr“, faodar a ràdh gu bheil am Pàp air a bhith air a mhealladh gu cunnartach, chun na h-ìre far an tug e air mòran a bhith a’ faireachdainn gu bheil e mar dhleastanas moralta orra in-stealladh a ghabhail a tha a-nis gu follaiseach a ’marbhadh ceudan de mhìltean de dhaoine agus a’ gortachadh milleanan eile.^[8]cf. Na Cìsean

… Tha e cudromach toirt fa-near gu bheil comas nan stiùirichean sin a ’fuireach ann an cùisean a’ buntainn ri “creideamh, morairean agus smachd na h-Eaglaise”, agus chan ann ann an raointean leigheis, imdhun-eòlas no banachdachan. Cho fad ‘s a tha na ceithir slatan-tomhais a chaidh a ràdh^[9] (1) cha bhiodh aig a’ bhanachdach ri gearanan beusanta sam bith a nochdadh na leasachadh; 2) dh'fheumadh e a bhith cinnteach a thaobh èifeachdas; 3) dh'fheumadh e a bhith sàbhailte gun teagamh; 4) cha bhiodh roghainnean sam bith eile ann gus thu fhèin agus daoine eile a dhìon bhon bhìoras. nach deach coinneachadh, chan eil aithrisean eaglaiseil mu bhanachdachan a ’dèanamh suas teagasg Eaglais agus chan eil iad ceangailte gu moralta ris na creidmhich Crìosdail; an àite sin, tha iad mar “mholaidhean”, “molaidhean”, no “beachdan”, seach gu bheil iad taobh a-muigh comas eaglaiseil. —Rev. Eòsaph Iannuzzi, STL, S. Th.D., cuairt-litir, Fall 2021

Feumar a ràdh gum faod agus gun dèan pàpa mearachdan. Tha neo-mhearachdachd glèidhte ex cathedra ("o chathair" Pheadair). Cha d' rinn papa riamh ann an eachdraidh na h-Eaglais ex cathadh mearachdan — 'na theisteanas air gealladh Chriosd : " 'Nuair a thig Spiorad na firinn, treòraichidh e sibh chum na firinn uile." ^[10]Iain 16: 13 A’ leantainn “an fhìor Magisterium”, ma-thà, chan eil sin a’ ciallachadh a bhith ag aontachadh ris a h-uile facal a-mach à beul easbaig no pàpa ach a-mhàin sin a tha taobh a-staigh an ùghdarrais aca.

O chionn ghoirid anns an luchd-èisteachd coitcheann aige, thuirt am Pàpa Francis:

… smaoinicheamaid orrasan a tha air àicheadh ​​a’ chreidimh, a tha nan abstol, a tha nan luchd-leanmhainn na h-Eaglais, a tha air àicheadh ​​am baisteadh: Am bheil iad seo aig an taigh cuideachd? Tha, iad seo cuideachd. A h-uile gin dhiubh. Na blasphemers, iad uile. Is bràithrean sinn. Is e so co-chomunn nan naomh. - 2 Gearran, a' bhuidheann naidheachdan catholic.com

Tha e coltach gu bheil na beachdan so, air an aghaidh, a' cur an aghaidh teagasg na h-Eaglais agus ar comas soilleir air co-chomunn a chall araon ri Dia agus ris na naoimh tre pheacadh, mòran ni's lugha na bhi 'cur cùl ri ar baisteadh a dh'aona ghnothach. Thug an t-Athair Roch Kereszty, manach Cistercian agus àrd-ollamh diadhachd Oilthigh Dallas air a dhreuchd a leigeil dheth, mothachadh gu sgiobalta gur e “dealachadh athaireil a bha seo, chan e sgrìobhainn ceangailteach.” Ann am faclan eile, faodar eadhon mearachdan a dhèanamh ann an magisterium àbhaisteach a ’Phàpa a dh’ fheumas soilleireachadh san àm ri teachd, a tha Mgr. Oidhirpean Kereszty,^[11]a' bhuidheann naidheachdan catholic.com no eadhon ceartachadh bràthaireil o cho-easbaigean.

Agus nuair a thàinig Cephas gu Antioch, chuir mi an aghaidh na aghaidh oir bha e soilleir gu robh e ceàrr ... nuair a chunnaic mi nach robh iad air an rathad cheart a rèir fìrinn an t-soisgeil, thuirt mi ri Cephas air beulaibh nan uile, “Ma tha. thusa, ged tha thu nad Iùdhach, a’ fuireach mar chinneach agus chan ann mar Iùdhach, ciamar as urrainn dhut toirt air na Cinnich a bhith beò mar Iùdhaich?” (Gal 2: 11-14)

Agus uime sin,

… Mar an aon magisterium do-sheachanta aig an Eaglais, tha am pàpa agus na h-easbaigean ann an aonadh ris a ’giùlan an t-uallach uaighe nach tig soidhne teagmhach no teagasg neo-shoilleir bhuapa, a ’trod ris na creidmhich no gan tàladh a-steach do mhothachadh meallta air tèarainteachd. —Gerhard Ludwig Cardinal Müller, a bha na Cheannard air a’ Choitheanal airson Teagasg a’ Chreideimh; A ’chiad rudan, Giblean 20th, 2018

 

Na cunnartan a tha romhainn

Tha tòrr teannachadh agus sgaradh anns an Eaglais an-dràsta, chan ann a-mhàin air a’ ghalair lèir-sgaoilte gnàthach, ach cuideachd a thaobh teagasg na h-Eaglaise. Ged a tha cùisean slàinte bodhaig cudromach, tha mi a’ creidsinn gu bheil a’ Bhean Uasal as motha a’ gabhail dragh mu chùisean co-cheangailte anam. 

Mar eisimpleir, tha aon de na prìomh Chàrdanalan aig an t-Seanadh a tha ri thighinn air moladh nach tèid gnìomhan co-sheòrsach a mheas mar pheacadh tuilleadh.^[12]catholicculture.org Tha seo na imeachd soilleir bho 2000 bliadhna de theagasg maighstireil air “creideamh agus moraltachd” agus chan eil e na phàirt den “fìor Magisterium.” Is e na seòrsaichean atharrachaidhean sin a tha air am moladh leis a’ Chàrdanal seo agus grunn easbaigean Gearmailteach a tha dìreach mar a tha Our Lady air iarraidh oirnn a dhiùltadh agus chan eil lean.

Is e cunnart eile a tha ann am gearan leantainneach a tha a’ nochdadh nach robh taghadh a’ Phàpa Francis neo-dhligheach. Tha cuid air feuchainn ri deasbad gu bheil an t-ainm “St. Bha Gallen's Mafia”, a chaidh a chruthachadh aig àm taghadh Benedict, ach a chaidh a sgapadh aig àm Francis’, gnìomhach ann a bhith a’ toirt buaidh air toradh gach taghadh ann an dòigh a chuireadh am pròiseas neo-dhligheach gu canon (faic. An robh taghadh a' Phàpa Francis neo-dhligheach?). Tha cuid eile air a ràdh nach robh guth Bhenedict air a bhriathran ceart anns an Laidinn, agus mar sin, tha e fhathast na fhìor phàpa. Mar sin, tha iad ag argamaid, tha Benedict a’ riochdachadh “fìor Magisterium” na h-Eaglaise. Ach tha na h-argamaidean sin air a dhol a-steach do mhion-fhiosrachadh a dh’ fhaodadh gum feumadh comhairle no pàpa san àm ri teachd fuasgladh nam biodh airidheachd sam bith anns na h-argamaidean aca sa chiad àite. Bidh mi dìreach a’ crìochnachadh le dà phuing air seo. 

Is e a’ chiad fhear nach eil uimhir aig aon chàrdan a bhòt anns na conclaves, a’ toirt a-steach an fheadhainn as “glèidhidh”, deilbh gun robh an dàrna taghadh neo-dhligheach. 

Is e an dàrna fear gu bheil am Pàpa Benedict air innse gu soilleir agus a-rithist na bha e an dùil:

Chan eil teagamh sam bith ann mu dhligheachd mo dhreuchd bho mhinistrealachd Petrine. Is e an aon chumha airson dligheachd mo dhreuchd a leigeil dheth saorsa iomlan mo cho-dhùnadh. Tha gnèithean mu dheidhinn a dhligheachd dìreach neo-àbhaisteach… [Is e an obair mu dheireadh agus an obair mu dheireadh agam [a bhith a ’toirt taic do [Pope Francis’] teisteanas le ùrnaigh. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Cathair na Bhatacain, 26 Gearran, 2014; Zenit.org

Agus a-rithist, ann an eachdraidh-beatha Benedict, tha an t-agallaiche pàpa Peter Seewald a' faighneachd gu soilleir an robh Easbaig na Ròimhe a bha air a dhreuchd a leigeil dheth a' fulang le 'dubhmail agus co-fheall'.

Tha sin uile nonsense iomlan. Chan e, is e gnothach neo-fhillte a tha seo ... cha do dh'fheuch duine ri dubh-cheileadh a dhèanamh orm. Nam biodh sin air fheuchainn cha bhithinn air falbh leis nach eil cead agad falbh leis gu bheil thu fo chuideam. Chan eil e fìor cuideachd gum bithinn air bartered no ge bith dè a th ’ann. Air an làimh eile, bha aig a ’mhòmaid - taing do Dhia - mothachadh air faighinn thairis air na duilgheadasan agus faireachdainn na sìthe. Mothachadh anns am b ’urrainn dha duine dha-rìribh na h-aisnichean a thoirt don ath neach. -Benedict XVI, an Tiomnadh mu dheireadh na fhaclan fhèin, còmhla ri Peter Seewald; p. 24 (Foillseachadh Bloomsbury)

Mar sin tha cuid de rùn Francis a chuir sìos gu bheil iad deònach a ràdh gu bheil am Pàpa Benedict dìreach na laighe an seo - prìosanach brìgheil anns a ’Bhatican. An àite sin a bhith a ’cur sìos a bheatha airson an fhìrinn agus Eaglais Chrìosd, b’ fheàrr le Benedict an t-seiche aige fhèin a shàbhaladh, no aig a ’char as fheàrr, cuid de dhìomhaireachd a dhìon a dhèanadh barrachd milleadh. Ach nan tachradh sin, bhiodh am Pàpa Emeritus aosta ann am peacadh trom, chan ann a-mhàin airson laighe, ach airson taic phoblach a thoirt dha fear ris an robh e fios gu bhith, gu bunaiteach, na antipope. Fada bho bhith a’ sàbhaladh na h-Eaglais gu dìomhair, bhiodh Benedict ga cur ann an cunnart mòr.

Air an làimh eile, bha am Pàpa Benedict gu math soilleir anns an Luchd-èisteachd Coitcheann mu dheireadh aige nuair a leig e dheth a dhreuchd:

Chan eil cumhachd oifis agam a-nis airson riaghladh na h-Eaglaise, ach ann an seirbheis ùrnaigh tha mi fhathast, mar a bhruidhneas mi, ann an cuairteachadh Naomh Peadar. - Gearran 27mh, 2013; Bhatican.va 

A-rithist, ochd bliadhna às deidh sin, dhaingnich Benedict XVI a dhreuchd:

B ’e co-dhùnadh duilich a bh’ ann ach rinn mi e ann an làn chogais, agus tha mi a ’creidsinn gun do rinn mi gu math. Tha cuid de mo charaidean a tha rud beag ‘fanatical’ fhathast feargach; cha robh iad airson gabhail ri mo roghainn. Tha mi a ’smaoineachadh mu na teòiridhean co-fheall a lean e: an fheadhainn a thuirt gur ann air sgàth sgainneal Vatileaks, an fheadhainn a thuirt gun robh e mar thoradh air cùis an diadhaire Lefebvrian coimeádach, Richard Williamson. Cha robh iad airson a bhith a ’creidsinn gur e co-dhùnadh mothachail a bh’ ann, ach tha mo chogais soilleir. - Gearran 28mh, 2021; naidheachdan na bhatacain.va

Tha so uile ri radh gu'm faodadh sinn papa a bhi againn, mar a bh ’againn roimhe seo. Dh ’fhaodadh e luchd-nuadh-aimsireil fhastadh gu prìomh dhreuchdan, Britheamhan suidhe aig a bhòrd, agus eadhon Lucifer chun Curia. B ’urrainn dha dannsa rùisgte air ballachan a’ Bhatacain, tatù a chur air aodann, agus beathaichean a chuir a-mach air aghaidh Naoimh Pheadair. Agus chruthaicheadh ​​seo uile ruckus, ùpraid, sgainneal, roinneadh, agus bròn air bròn. Agus bheireadh e deuchainn air na creidmhich co dhiubh a tha no nach 'eil an creidimh ann an duine, no ann an losa Criosd. Bheireadh e deuchainn orra iongantas a ghabhail an robh Iosa da rìreadh a' ciallachadh na gheall e — nach buadhaich geatachan ifrinn an aghaidh na h-Eaglais, no am bheil Criosd mar an ceudna 'na bhreugaire.

Bheireadh e deuchainn orra an leanadh iad fhathast am fìor Magisterium, eadhon aig cosgais am beatha. 

---

Tha Mark Mallett na ùghdar aig Am facal a-nis agus An Co-labhairt Deireannach agus fear-co-stèidheadair Countdown to the Kingdom. 

 

Leughadh co-cheangailte

Cò aig a bheil ùghdarras an Sgriobtar a mhìneachadh: An duilgheadas bunaiteach

Air ceannas Pheadair : Cathair na Creige

Air traidisean naomh: Bòidhchead neo-fhillte na fìrinn