Sgriobtar - A ’cunntadh a’ chosgais

Ma thig duine thugam gun a bhith a ’fuath air athair agus a mhàthair, a bhean agus a chlann, a bhràithrean agus a pheathraichean, agus eadhon a bheatha fhèin, chan urrainn dha a bhith na dheisciobal ​​agam. An neach nach giùlain a chrois fhèin agus a thig às mo dhèidh, chan urrainn dha a bhith na dheisciobal ​​aige. Cò agaibhse a tha airson tùr a thogail nach suidh sìos an toiseach agus obrachadh a-mach a ’chosgais….? (Soisgeul an latha an-diugh)

Is dòcha aig àm sam bith eile den ghinealach seo gu robh aig mòran againn ri cunntadh dha-rìribh a ’chosgais a bhith a’ leantainn an t-Soisgeil. Tha fàisneachd Naomh Eòin Pòl II, ged a tha e fhathast na chàrdan, a-nis air a thighinn gu buil. Tha sinn dha-rìribh…

… A ’dol an-aghaidh a’ chòmhstri mu dheireadh eadar an Eaglais agus an aghaidh na h-Eaglaise, an t-Soisgeul an aghaidh an t-Soisgeil, Crìosd an aghaidh an aghaidh Crìosd… Tha e na dheuchainn… de 2,000 bliadhna de chultar agus sìobhaltas Crìosdail, le a bhuil gu lèir airson urram daonna, còraichean dhaoine fa leth, còraichean daonna agus còraichean nàiseanan. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), aig a ’Chòmhdhail Eucharistic, Philadelphia, PA; 13 Lùnastal, 1976; cf. Caitligeach Air-loidhne (ged nach eil grunn theacsaichean a ’toirt a-steach na faclan“ Crìosd an aghaidh Crìosd ”, tha Deacon Keith Fournier a bha an làthair aig a’ Chòmhdhail, ag ràdh gun cuala e an aithris sin mar gu h-àrd.) 

Mar a sgaoil òrdughan banachdach air feadh an t-saoghail a ’toirt air deichean mhìltean de dhotairean, banaltraman, phìleatan, shagartan, agus a h-uile seòrsa de luchd-obrach bho am beòshlaint leis gun do dhiùlt iad a bhith nam pàirt de mhòr-dheuchainn,^[1]cf. Litir fhosgailte gu na h-easbaigean air nàdar deuchainneach nan in-stealladh mRNA sin tha sinn gu dearbh a ’faicinn gu bheil“ urram daonna, còraichean fa leth, còraichean daonna agus an tha còirichean nàiseanan ”a-nis air an loidhne. Agus chan ann a-mhàin airson na daoine “neo-bhanachdach.” Tha mòran a tha, le deagh rùn, air na h-in-steallaidhean sin a ghabhail, a-nis a ’faighinn a-mach, no an impis, gum bi na riaghaltasan aca ag iarraidh orra“ buillean àrdachadh ”a bharrachd gus na“ saorsa ”cead-siubhail banachdach aca a chumail - leithid ann an Israel.^[2]globalnews.ca Ann am facal, co dhiubh a tha thu a ’faighinn a’ bhanachdach no nach eil, a h-uile tha na saorsa againn a-nis a ’dol à bith fo theicneòlas slàinte. Tha sinn an seo còmhla, ge bith an e jabbed a th ’ann no nach eil. 

Is dòcha nas cudromaiche gu bheil saorsa creideimh agus an fhìrinn fo ionnsaigh. Gu neònach ceangailte ris an fhreagairt pandemic agus “atharrachadh clìomaid” tha “còraichean” gnè agus gintinn, a tha nam pàirt de amasan leasachaidh seasmhach nan Dùthchannan Aonaichte.^[3]cf. Am Pàganachd Ùr - Pàirt III Tha a bhith a ’ceasnachadh nan ideòlasan sin an-diugh aig cosgais nach eil eu-coltach ris na tha gu h-àrd: a bhith air a chuir às do àrd-ùrlar, air a chuir às do dhreuchd, agus air irioslachd poblach. Thuirt seirbheiseach mòr Dhè Iain Hardon aon uair:

Tha roghainn dhoirbh aig an fheadhainn a bheir dùbhlan don phàganachd ùr seo. An dàrna cuid tha iad a ’cumail ris an fheallsanachd seo no tha iad mu choinneimh coltas martarach. —Servant of God Fr. Iain Hardon (1914-2000), Ciamar a bhith nad Chaitligeach Dìlseach an-diugh? Le bhith dìleas do Easbaig na Ròimhe; www.therealpresence.org

Agus chan eil martyrdom an-diugh gu riatanach na tha e dha ar bràithrean is peathraichean anns an Ear Mheadhanach, Nigeria, msaa.

Anns an ùine againn fhìn, chan eil a ’phrìs ri phàigheadh ​​airson dìlseachd don t-Soisgeul a-nis air a chrochadh, air a tharraing agus air a chairteal ach bidh e gu tric a’ toirt a-steach a bhith air a chuir a-mach à làimh, a ’magadh no a’ deisealachadh. Ach fhathast, chan urrainn don Eaglais tarraing air ais bhon ghnìomh a bhith ag ainmeachadh Crìosd agus an t-Soisgeul aige mar fhìrinn sàbhalaidh, stòr ar sonas mu dheireadh mar dhaoine fa-leth agus mar bhunait air comann-sòisealta ceart agus daonna. —POPE BENEDICT XVI, Lunnainn, Sasainn, 18 Sultain, 2010; Zenit

Faodaidh sinn cur ris an liosta sin: a bhith air a thoirmeasg bho thaighean-bìdh, gyms, stòran grosaireachd,^[4]Bhidio san Fhraing: rumble.com; Columbia: 2na Lùnastal, 2021; an Fhraing24.com siubhal, msaa.^[5]cf. Chan eil e a ’tighinn, tha e an seo

Mar sin, tha Iosa a ’cur nar cuimhne a-rithist anns an t-Soisgeul gum feum sinn cunntadh na tha e a’ ciallachadh a bhith na dheisciobal ​​aige. Dè a ’chiad rud a bhios sinn a’ dèanamh gu tric? Bidh sinn a ’smaoineachadh air a thaobh na tha againn ri leigeil seachad, dè na toileachasan a th’ againn a dh ’fhaodadh gum feum sinn dealachadh ris, agus eadhon dè na dàimhean a dh’ fheumas sinn a chuir dheth gus am bi sinn dìleas do Ìosa. Agus tha seo uile reusanta agus cudromach. Chan eilear a ’cur an aghaidh creideamh agus adhbhar:

Na bi a ’co-chòrdadh riut fhèin ris an aois seo ach bi air do chruth-atharrachadh le ùrachadh d’ inntinn, gum faic thu dè a th ’ann an toil Dhè, dè a tha math agus tlachdmhor agus foirfe. (Ròmanaich 12: 2)

Mar Eaglais, tha sinn còmhla a ’faighinn eòlas air Gethsemane an-dràsta:^[6]Coimhead: Tha an Gethsemane againn an seo a ’rùsgadh ar saorsa fo chasaid an“ mhaith chumanta ”; is e “gnìomh gràidh” a th ’ann am“ pòg Iùdah ”a tha ag ràdh gu bheil lùbadh gu òrdughan meidigeach mì-bheusach;^[7]cf. Brace airson buaidh agus Francis agus an Long-bhriseadh Mòr agus an trèigsinn tha mòran de Chaitligich a ’faireachdainn an-dràsta le glè bheag de chìobairean gan dìon an aghaidh nam madaidhean-allaidh smachd seo.^[8]cf. An Spiorad Smachd Mar sin a-nis thig sinn thuige; a-nis tha sinn a ’cunntadh a’ chosgais mu dheireadh:

Tha Crois

Agus tha Naomh Pòl ag innse dhuinn anns an dàrna leughadh an-diugh dè a tha sin: 

Chan eil dad againn do dhuine, ach a bhith dèidheil air a chèile ... Gràdhaichidh tu do nàbaidh mar thu fhèin. Cha dèan gràdh olc don nàbaidh; air an adhbhar sin, is e gràdh coileanadh an lagha. (An dàrna leughadh)

Tha uimhir de dhaoine a ’faighinn eòlas air a’ chosgais a bhith a ’seasamh air an fhìrinn - a bhith a’ gèilleadh do chogais fhiosraichte aig prìs “sìth” le d ’athair, màthair, bràthair, piuthar no clann.^[9]Mata 10: 34-36: “Na bi a’ smaoineachadh gun tàinig mi gus sìth a thoirt air an talamh. Tha mi air tighinn a thoirt chan e sìth ach an claidheamh. Oir thàinig mi gu bhith a ’suidheachadh fear’ an aghaidh athair, nighean an aghaidh a màthar, agus nighean-cèile an aghaidh a màthar-chèile; agus bidh nàimhdean neach nan nàimhdean dha theaghlach. '” Chaill mi cunntas de na litrichean a fhuair mi bho theaghlaichean air an roinn gu tur mu chùisean an latha. 

Is e an teampall freagairt a thoirt ann am fearg, fèin-fhìreantachd, agus dìoghaltas. Ach seo far an canar sinn ris an deireannach ìobairt: a ghràdhachadh gu deireadh. Agus “Tha gaol foighidneach, tha gaol coibhneil. Chan eil e farmadach, chan eil gaol pompous, chan eil e air a mheudachadh, chan eil e mì-mhodhail, chan eil e a ’sireadh a chuid ùidhean fhèin, chan eil e sgiobalta, chan eil e a’ dèanamh gàirdeachas thairis air dochann, chan eil e a ’dèanamh gàirdeachas mu mhì-cheartas ach a’ dèanamh gàirdeachas. leis an fhìrinn. ”^[10]1 Cor 13: 4-6 Aig amannan, tha dìreach a bhith foighidneach na martyrdom fada nas motha na dad sam bith eile. 

Mo bhràithrean is mo pheathraichean gràdhach, chan eil Countdown to the Kingdom an seo gus eagal a chur ort; tha e ann gu ullaich thu. Nuair a chaidh faighneachd dha aon uair carson a bha e cho pessimist, fhreagair Cardinal Ratzinger, “Chan eil mi. Tha mi nam realist. ” Feumaidh sinn a bhith fìor mu na tha a ’tachairt timcheall oirnn. Feumaidh sinn a bhith fìor gu bheil na dòighean-beatha agus na cleachdaidhean comhfhurtail againn, mar as aithne dhuinn iad, a ’dol a dh’ atharrachadh. Feumaidh sinn a bhith fìor dha-rìribh, a dh ’aithghearr, mura h-eil e mar-thà, gu bheil prìs seasamh airson na fìrinn a’ dol a chosg oirnn ann an dòigh dòrainneach - ma chumas sinn dìleas.

Tha Iosa ag iarraidh oirnn a ’chosgais sin a chunntadh ro làimh, air eagal’ s gun tèid ar creideamh a ghoid “mar mhèirleach san oidhche”; air eagal gum bi sinn mar na maighdeanan mì-mhodhail air an glacadh gun ola gu leòr anns na lampaichean againn.^[11]cf. Mata 25: 1-13 Agus dè a tha e a ’gealltainn dhaibhsan a phàigheas a’ phrìs?

Amen, tha mi ag ràdh ribh, chan eil duine ann a thug suas taigh no bràithrean no peathraichean no màthair no athair no clann no fearann ​​air mo sgàth agus air sgàth an t-soisgeil nach fhaigh ceud uair a-nis anns an latha an-diugh aois: taighean agus bràithrean is peathraichean is màthraichean is clann is fearann, le geur-leanmhainn, agus beatha shìorraidh san aois ri thighinn. (Marc 29-30)

Mar sin na biodh eagal ort. Bi glic. Bi coltach ri clann. Bi umhail… agus bidh thu nas motha na gu math. Agus cuir ge bith dè na h-eagal a th ’ort mu na cosgaisean sin a-steach do chridhe na màthar, agus cuidichidh i thu.^[12]cf. Cuir d ’eagal ann mo chridhe

Tha an saoghal gu luath air a roinn ann an dà champa,
companas an aghaidh Chrìosd agus bràithreachas Chrìosd.
Tha na loidhnichean eadar an dà rud sin gan tarraing….
ann an còmhstri eadar fìrinn agus dorchadas,
chan urrainn fìrinn a chall. 
—An Fulton Iain Sheen, Easbaig, (1895-1979)
stòr neo-aithnichte, is dòcha “An Uair Chaitligeach”

Na h-aon teaghlaichean Caitligeach a bhios beò
agus a ’soirbheachadh anns an aonamh linn air fhichead
tha teaghlaichean nam mairtirean. 
—Seirbheach Dhè, Mgr. Iain A. Hardon, SJ, 
A ’Mhaighdean Bheannaichte agus naomhachd an teaghlaich

—Mark Mallett na ùghdar air An Co-labhairt Deireannach agus Am facal a-nis, agus ciste-laighe de Countdown to the Kingdom

Leughadh co-cheangailte

An stailc mhòr

* Dealbh de Mhgr. Iain Hardon còmhla ri Iain Pòl II: Creideas: “Beatha Sìorraidh”, cf. beatha shìorraidh.org