Chan eil tighinn Rìoghachd Dhè air an talamh, mar choileanadh ùrnaigh ar n-Athair fhèin, gu mòr mu bhith a ’dèanamh an t-saoghal na àite nas bòidhche agus nas tlachdmhoire - ged a thachras an cruth-atharrachadh sin cuideachd. Tha e gu sònraichte mu dheidhinn naomhachd. Tha e mu dheidhinn clann Dhè air an talamh mu dheireadh ag èirigh suas gu ìre na naomhachd a tha E aig a ’cheann thall ag iarraidh oirnn; an aon naomhachd sin a gheibh sinn tlachd gu bràth ann an Nèamh. Mar a theagaisg am Pàp Naomh Eòin Pòl II:
"[Stiùiriche Spioradail Luisa, Naomh Hannibal] chunnaic e na dòighean a thug Dia fhèin seachad airson a thoirt gu buil an naomhachd ‘ùr agus diadhaidh’ sin leis a bheil an Spiorad Naomh airson Crìosdaidhean a shaidhbhreachadh aig toiseach an treas mìle bliadhna, gus 'Crìosd a dhèanamh na chridhe an t-saoghail.' ” (POPE JOHN PAUL II gu Athraichean Rogationist. Paragraf 6. 16 Cèitean 1997.)
A-nis, tha mòran ainmean air an naomhachd seo, ach chaidh a nochdadh anns an soilleireachd as motha gu Luisa Piccarreta mar “Tiodhlac Beò san Tiomnadh Dhiadhaidh.” An leabhar-d an-asgaidh aig Daniel O'Connor, Crùn na Comraich, gu sònraichte airson daoine a thoirt don Tiodhlac naomhachd “ùr” seo.
Ach tha Luisa's fada bhon aon àite a chì sinn a ’nochdadh an Diadhachd Ùr agus Dhiadhaidh seo.
Gu dearbh, tha Dia air a bhith a ’guidhe oirnn, airson còrr air ceud bliadhna a-nis, faighneachd dha airson a bheatha mar ar beatha fhèin. Tha e air innse dha na h-uimhir de dhìomhaireachd gur e seo an Tiomnadh aige dhuinn - anns an aois seo far a bheil “peacadh a’ sìor fhàs, ”gus am bi“ gràs a ’sìor fhàs nas motha” (cf. Ròmanaich 5:20), oir tha e “a’ sàbhaladh an am fìon as fheàrr mu dheireadh ”(cf. Eòin 2:10). Anns an aois seo far a bheil bunait airson Crùn na Comraich air a bhith air a chuir sìos gu h-iomlan tro na teagasg (faic duilleagan 115-145 de Crùn na Comraich no, nas giorra, duilleagan 68-73 de Crùn na h-Eachdraidh) de Athraichean na h-Eaglaise air Diadhachd, Dotairean na h-Eaglaise air Pòsadh Mystical, Maighstirean Spioradail Traidisean Naomh air Aonadh Wills, agus na Naoimh Marian mòra air Marian Consecration. Anns an aois seo nuair, às deidh 2,000 bliadhna de bhith ag ùrnaigh an Ar n-Athair, tha an athchuinge meadhanach agus as motha aige cha mhòr deiseil airson a choileanadh - Thèid do thoil a dhèanamh air an talamh mar a tha e air neamh.
Anns an aois seo far a bheil Dia air an iarrtas a dhèanamh gu follaiseach tro fhàidh an dèidh fàidh:
- Naomh Faustina chaidh innse gu soilleir le Iosa mun Tiomnadh aige gu robh sinne a bhith nan “aoighean beò” tro bhith “a’ cuir dheth ”ar fèin-thoil agus a’ fuireach “dìreach” le His - a ’faighinn a’ ghràs “gun samhail” seo nach d ’fhuair“ anaman nas naomha agus nas fheàrr ”romhainn, anns a bheil sinn“ air ar suaineadh le Dia ”agus“ air an tar-chuir. ”
- Naomh Maxamilian Kolbe air a theagasg gum feumar Marian Consecration a-nis a stiùireadh a dh ’ionnsaigh a “Transubstantiation of the self into the Immaculata” (chan e, gu dearbh, gu litearra san aon chiall tha an t-aran air a thar-chuir - ach fìor atharrachadh a dh ’aindeoin sin), a’ dol thairis air an aonadh moralta a-mhàin Marian Consecration ron 20mh linn.
- Bha Naomh Ealasaid na Trianaid a ’teagasg“ seilbh pearsanta air an Trianaid ” Far a bheil an Spiorad Naomh ag atharrachadh an anam “gu daonnachd eile Ìosa” agus gu bhith na “aoigh bheò.”
- Beannaichte Conchita chaidh innse do Iosa mu a ùr “incarnation mystical,” ri fhaighinn airson an faighneachd, leis gu bheil sinn aonaichte le Ìosa ann an ceum “Barrachd air pòsadh spioradail” (an naomh as àirde a tha comasach anns na làithean a dh ’fhalbh),“ gràs nan gràsan ”a bheir don anam, eadhon air an talamh, an aon dòigh naomhachd ri taghadh air Nèamh; is e an aon eadar-dhealachadh gu bheil am bheilleag an seo fhathast.
- Beannaichte Dina Bélanger, a mhol Iain Pòl II mar a bhith ag iarraidh “làn cho-fhreagairt ris an Tiomnadh Dhiadhaidh,” a ’bruidhinn air com-pàirteachadh sa Bheatha Dhiadhaidh an an aon rud ri “staid nan daoine taghte air Nèamh,” anns a bheil sinn Deified air an aon dòigh “anns an do dh’ aonaich Daonnachd [Ìosa] ris an Diadhachd anns an Uile-chumhachd. ”
(Gheibhear iomraidhean airson a h-uile teagasg gu h-àrd ann an duilleagan 148-168 de Crùn na Comraich no, nas giorra, duilleagan 76-80 de Crùn na h-Eachdraidh)
Faic blog Mark Mallett: